康德美學(xué)及其中國化起點

　　康德美學(xué)新解及其中國化起點，構(gòu)成《康德美學(xué)及其中國化起點》內(nèi)容展開的兩個基本維度。康德美學(xué)表現(xiàn)出“自律—他律”兩重性，顯得復(fù)雜而豐富。它有著現(xiàn)實的生成來源，極具存在的合法性。依存美的工具擔(dān)當(dāng)，以及審美*后的交流旨趣，均使康德美學(xué)呈顯功用性?？档逻€堅持非本質(zhì)主義審美論。康德美學(xué)中國化的起點，是王國維。王國維西學(xué)的基點，是從叔本華*終轉(zhuǎn)向康德。王國維倡導(dǎo)學(xué)術(shù)的化合方法論，與他內(nèi)化康德學(xué)說相關(guān)。他的美學(xué)意境論，是他化合康德本體論及天才觀的新創(chuàng)獲。《人間詞話》“史—論”互滲與“真—深”相融的顯隱結(jié)構(gòu)，以及王國維美學(xué)強勁的道德走向，均與他對康德美學(xué)的融攝聯(lián)系密切。王國維以中國實踐經(jīng)驗為出發(fā)點，去消融康德學(xué)說，進而作出諸多創(chuàng)造性貢獻，為中國現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)、文論自主性的找尋，樹立了典范。

　　藍國橋，1974年生，廣西都安人。博士后，廣東嶺南師范學(xué)院教授、博士，文學(xué)與傳媒學(xué)院副院長。先后就讀于廣西師范大學(xué)中文系、中山大學(xué)中文系（博士）、復(fù)旦大學(xué)中文系（博士后）。論著有《王國維與康德美學(xué)》（獨著）、《康德美學(xué)論》（合著）、《中西文化形態(tài)論》（合著），在《文藝?yán)碚撗芯俊贰秾W(xué)術(shù)研究》《人文雜志》《現(xiàn)代哲學(xué)》《馬克思主義美學(xué)研究》等刊物發(fā)表論文數(shù)十篇，多篇論文被《新華文摘》《中國人民大學(xué)復(fù)印報刊資料》《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》《中國德育》等轉(zhuǎn)載。主持國家社科基金、教育部基金、廣東省社科規(guī)劃基金、博士后一等資助基金等項目多項。