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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《盲人說(shuō)書(shū)的調(diào)查與研究》作者通過(guò)對(duì)山東、河南、陜西等地盲人說(shuō)書(shū)文化遺存的走訪調(diào)查，通過(guò)相關(guān)歷史文獻(xiàn)的梳理分析，對(duì)盲人從事音樂(lè)活動(dòng)的歷史和文化進(jìn)行了研究和論述。作者認(rèn)為盲人從事音樂(lè)活動(dòng)的歷史可分三個(gè)階段：先秦宮廷盲人樂(lè)官階段、秦漢時(shí)期盲人與三皇信仰的結(jié)合階段、宋元以來(lái)盲人說(shuō)書(shū)階段。雖然中國(guó)社會(huì)歷經(jīng)千年變化，但農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)體系下盲人群體的職業(yè)卻相對(duì)穩(wěn)定，這為研究我國(guó)古代音樂(lè)歷史提供了寶貴資源。

作者簡(jiǎn)介

　　馮麗娜（1979—），山東臨清人。1998年至2002年就讀于聊城大學(xué)音樂(lè)系，獲音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)士學(xué)位；2002年隨我國(guó)著名音樂(lè)學(xué)家周暢教授學(xué)習(xí)中國(guó)音樂(lè)史，獲廈門(mén)大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位。2005年至今任教于臨沂大學(xué)?，F(xiàn)任臨沂大學(xué)音樂(lè)學(xué)院理論教研室主任，沂蒙民間音樂(lè)研究所副所長(zhǎng)。2009年至2010年赴美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校訪學(xué)。在校期間撰寫(xiě)的論文曾多次獲獎(jiǎng)?！兑徊开?dú)具特色的史學(xué)專(zhuān)著》2004年獲得由人民音樂(lè)出版社、《音樂(lè)研究》雜志社聯(lián)合主辦的全國(guó)高校學(xué)生書(shū)評(píng)比賽二等獎(jiǎng)；《運(yùn)河流域的音樂(lè)傳播——以運(yùn)河城市臨清為例》2005年獲得由中國(guó)文化部、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦的第四屆中國(guó)音樂(lè)史論文評(píng)選三等獎(jiǎng)。目前主持2011年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目《我國(guó)中原地區(qū)盲人說(shuō)書(shū)的比較與歷史研究》一項(xiàng)；主持山東省文化廳文化藝術(shù)重點(diǎn)課題和臨沂市社會(huì)科學(xué)課題多項(xiàng)。在《黃鐘》等期刊上發(fā)表論文多篇。

圖書(shū)目錄

緒論
第一節(jié) 選題來(lái)由與研究基礎(chǔ)
第二節(jié) 選題的價(jià)值與意義
第三節(jié) 文獻(xiàn)綜述
第四節(jié) 研究思路與內(nèi)容
第五節(jié) 研究方法
第六節(jié) 文章內(nèi)容與結(jié)構(gòu)
第一章見(jiàn)于文獻(xiàn)記載的盲人音樂(lè)活動(dòng)
第一節(jié) 遠(yuǎn)古時(shí)期的盲人與音樂(lè)
第二節(jié) 夏商周時(shí)期的盲人樂(lè)官
第三節(jié) 秦漢時(shí)期的盲人與音樂(lè)
第四節(jié) 三國(guó)兩晉南北朝以及隋唐五代時(shí)期的盲人與音樂(lè)
第五節(jié) 宋元時(shí)期的盲人與音樂(lè)
第六節(jié) 明代盲人與音樂(lè)
第七節(jié) 清朝盲人與音樂(lè)
第八節(jié) 二十世紀(jì)的盲人與音樂(lè)——集成志書(shū)記載的盲人曲藝品種
第九節(jié) 小結(jié)（盲人音樂(lè)活動(dòng)的歷史分期）
第二章山東民間盲人說(shuō)書(shū)現(xiàn)象調(diào)查
第一節(jié) 臨沂地區(qū)盲人說(shuō)書(shū)現(xiàn)象研究綜述
第二節(jié) 臨沂地區(qū)說(shuō)書(shū)盲人采訪記錄
第三節(jié) 從歷史與文化的角度看臨沂地區(qū)的盲人說(shuō)書(shū)
第四節(jié) 臨沂地區(qū)盲人說(shuō)書(shū)曲種三弦平調(diào)的發(fā)展與衰落
第五節(jié) 臨沂地區(qū)說(shuō)書(shū)盲人的三皇信仰與傳承體系
第六節(jié) 惠民縣胡集書(shū)會(huì)研究綜述
第七節(jié) 胡集書(shū)會(huì)盲藝人訪談?dòng)涗?nbsp;
第八節(jié) 小結(jié)
第三章河南馬街“十三會(huì)”盲人說(shuō)書(shū)現(xiàn)象調(diào)查
第一節(jié) 河南馬街十三會(huì)的研究?jī)r(jià)值與意義
第二節(jié) 河南馬街書(shū)會(huì)研究綜述
第三節(jié) 河南寶豐馬街書(shū)會(huì)之火神廟調(diào)查報(bào)告
第四節(jié) 2009年馬街十三會(huì)調(diào)查記錄
第五節(jié) 小結(jié)（馬街書(shū)會(huì)的歷史文化價(jià)值）
第四章陜北延長(zhǎng)縣曲頸琵琶說(shuō)書(shū)調(diào)查報(bào)告
第一節(jié) 延長(zhǎng)縣地理歷史概況
第二節(jié) 延長(zhǎng)縣文化館、民間藝人與我們
第三節(jié) 調(diào)查實(shí)錄
第四節(jié) 調(diào)查引發(fā)的思考
第五節(jié) 陜北三皇傳說(shuō)探析
第五章民間盲人說(shuō)書(shū)現(xiàn)象的初步比較
第一節(jié) 晉魯豫說(shuō)書(shū)盲人的行會(huì)組織
第二節(jié) 三皇信仰與三皇會(huì)組織——說(shuō)書(shū)盲人的制度化生存方式
第三節(jié) 三皇會(huì)社與地方官府、地方宗教的關(guān)系
第六章中原地區(qū)盲人說(shuō)書(shū)現(xiàn)象的歷史研究
第一節(jié) “盲人說(shuō)書(shū)”與“說(shuō)唱音樂(lè)”之稱(chēng)謂辨析
第二節(jié) 先秦盲人樂(lè)師的認(rèn)知與先秦音樂(lè)思想
第三節(jié) 先秦盲人樂(lè)官瞽嚎的消失與轉(zhuǎn)型——從盲藝人三皇信仰與三皇會(huì)社談起
第四節(jié) 元代祭祀三皇的瞽人群體
第五節(jié) 盲人職業(yè)發(fā)展的歷史脈絡(luò)
第六節(jié) 再論盲人說(shuō)書(shū)文化遺存的歷史文化價(jià)值
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記