123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　經(jīng)過(guò)精心的籌劃和準(zhǔn)備，《哲學(xué)與社會(huì)》叢書(shū)正式問(wèn)世了。我們和所有關(guān)心我們的朋友們，內(nèi)心充滿了喜悅、激動(dòng)和期待。之所以如此，是因?yàn)檫@個(gè)項(xiàng)目具有一種特殊的意義?？梢哉f(shuō)，它是中央黨校哲學(xué)部?jī)A力打造的學(xué)科品牌，是中央黨校哲學(xué)學(xué)科發(fā)展和對(duì)外交流的重要平臺(tái)。它是在對(duì)本學(xué)科的歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行冷靜反思、對(duì)今后的發(fā)展進(jìn)行認(rèn)真研究和設(shè)計(jì)之后所采取的步驟，體現(xiàn)著我們對(duì)這一學(xué)科重點(diǎn)發(fā)展方向的理解和主張。眾所周知，在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的新的歷史條件下，哲學(xué)學(xué)科的發(fā)展也正處于一個(gè)需要重新定位和調(diào)整的特殊階段。在過(guò)去的長(zhǎng)期發(fā)展中，我國(guó)的哲學(xué)研究曾取得過(guò)一系列重要的思想成果，并較好地發(fā)揮了它的方法論功能，對(duì)社會(huì)實(shí)踐起到了十分積極的促進(jìn)作用?；仡櫺轮袊?guó)成立60年、特別是改革開(kāi)放30年的輝煌歷程，哲學(xué)有理由為自己的貢獻(xiàn)感到自豪。而當(dāng)歷史的車輪駛?cè)胄碌臅r(shí)代，在中國(guó)社會(huì)正在加快完成各方面轉(zhuǎn)型、社會(huì)現(xiàn)代化的目標(biāo)一步步得到實(shí)現(xiàn)的今天，哲學(xué)應(yīng)如何適應(yīng)新的形勢(shì)和新的要求，在新的階段上繼續(xù)保持勃勃生機(jī)和活力，并不斷寫(xiě)下新的篇章？無(wú)疑地，正如現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)域日益呈現(xiàn)的多樣化趨勢(shì)一樣，哲學(xué)研究也應(yīng)沿著不同的路徑和方向分別展開(kāi)。不論是對(duì)元哲學(xué)層次上各種理論問(wèn)題的抽象思考和純學(xué)術(shù)研究，還是從哲學(xué)的高度對(duì)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中各種問(wèn)題的應(yīng)用研究和考察，抑或?qū)φ軐W(xué)史上各種思想資料的深入探索和辨析，以及與各門(mén)具體科學(xué)相互交叉形成各種分支學(xué)科和新的研究方向等等，都是為哲學(xué)學(xué)科的進(jìn)一步繁榮和發(fā)展所需要的。但與此同時(shí)，各個(gè)不同的研究部門(mén)和機(jī)構(gòu)，又要根據(jù)自身各方面的具體實(shí)際，合理確定在本學(xué)科領(lǐng)域中的研究定位。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《哲學(xué)與社會(huì)1》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

高層論壇
邢賁思：什么是馬克思主義，怎樣對(duì)待馬克思主義
本輯特稿
黃楞森：生態(tài)文明建設(shè)的哲學(xué)基礎(chǔ)
理論探索
1．賈高建：關(guān)于社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的幾個(gè)方法論問(wèn)題
2．龐元正：社會(huì)結(jié)構(gòu)、全面發(fā)展與人類文明關(guān)系新探
3．豐子義：關(guān)于歷史進(jìn)步的評(píng)價(jià)問(wèn)題
4．邱耕田：論發(fā)展與代價(jià)關(guān)系的實(shí)踐意義
5．李曉兵：關(guān)于理論聯(lián)系實(shí)際的理論思考
——兼議哲學(xué)研究與社會(huì)的關(guān)系
6．宋惠昌：論以人為本與拜物教的根本對(duì)立
7．阮青：必須重視對(duì)虛假價(jià)值的研究和批判
8．李海青：權(quán)利、交往與社會(huì)的和諧發(fā)展
——一種哲學(xué)的分析
9．李小科：民主的回歸與民主制的重建
——哈耶克的民主批判及其啟示
應(yīng)用研究
1．侯才：理論社會(huì)主義與現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義
——論馬克思的社會(huì)主義構(gòu)想與現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)主義社會(huì)的差異
2．張緒文：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)緣何能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展
——對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)歷史價(jià)值的入學(xué)解讀
3．邊立新：以人為本與當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展路徑
4．劉毅強(qiáng)：解放思想新議
5．段培君：開(kāi)放的心靈與開(kāi)放的社會(huì)
6．靳鳳林：當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的階層劃分與公平流動(dòng)
7．劉余莉：試論中國(guó)傳統(tǒng)治國(guó)理念的當(dāng)代價(jià)值
8．林艷梅：社會(huì)主義和諧文化建設(shè)：優(yōu)勢(shì)與困境分析
9．趙建軍：建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展
10．李宏偉、崔大鵬：中國(guó)發(fā)展新模式
11．姚新中：儒家生態(tài)觀與現(xiàn)代環(huán)境哲學(xué)
學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴
1．董德剛：堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的宏觀路徑
2．毛衛(wèi)平：必須著眼于社會(huì)發(fā)展的階段性特點(diǎn)
——艾思奇研究和諧哲學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵性角度
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)
范銳平：用辯證思維破解發(fā)展難題