揭開無意識(shí)之謎：精神分析

第1章 精神分析誕生之前
從古希臘時(shí)代到中世紀(jì)的精神醫(yī)學(xué)
18世紀(jì)后半葉成立了動(dòng)力精神醫(yī)學(xué)
使用磁鐵的莫斯模爾的催眠療法
使用催眠或磁氣的治療向動(dòng)力精神醫(yī)學(xué)發(fā)展
比奈爾的近代精神醫(yī)學(xué)和動(dòng)力精神醫(yī)學(xué)的關(guān)系
克雷佩林和弗洛伊德的理論
精神分析的創(chuàng)始人——弗洛伊德誕生
成績(jī)優(yōu)異的少年時(shí)代
弗洛伊德從小接受的是猶太教教育
一名猶太人的選擇
布呂克教授一直是弗洛伊德效法的榜樣
女兒安娜說：“他最突出的特點(diǎn)就是單純”
弗洛伊德始終熱愛并尊敬母親
父母對(duì)弗洛伊德的期待
弗洛伊德熱衷于生理學(xué)
積累作為一名神經(jīng)科醫(yī)生的經(jīng)驗(yàn)
受沙可的影響開始關(guān)注無意識(shí)
加涅提出意識(shí)下固定觀念
瑪莎的溫柔和創(chuàng)業(yè)的艱辛
一開業(yè)就碰了壁
從催眠凈化法到自由聯(lián)想法
正規(guī)的歇斯底里研究
醫(yī)學(xué)史上恥辱的痕跡
兒時(shí)的性創(chuàng)傷才是歇斯里癥的根源
對(duì)發(fā)展精神分析有重大貢獻(xiàn)的人物——弗萊斯
父親雅格布的死才是導(dǎo)火線
父親雅格布和弗洛伊德的關(guān)系
通過自我分析確立了精神分析
放棄催眠并開始擴(kuò)展自由聯(lián)想法
專欄 弗洛伊德的另一面
第2章 精神分析的理論
精神分析的定義
弗洛伊德的無意識(shí)學(xué)說
人的心理結(jié)構(gòu)
弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論
本我
自我
超我
弗洛伊德的性本能理論
兩種本能
九比多
兒童性欲
口唇期和肛門期特征
前生殖器期、性潛伏期和生殖器期
焦慮理論
焦慮的原因
自我防御機(jī)制
壓抑
升華
反向形成
否認(rèn)
投射
其他防御機(jī)制
與錯(cuò)誤行為和夢(mèng)一樣，神經(jīng)癥也有含義
一位女士的強(qiáng)迫行為
少女的煩惱
對(duì)創(chuàng)傷體驗(yàn)的固著、無意識(shí)
抵抗是怎樣的現(xiàn)象
形成癥狀的無意識(shí)的東西
口是心非
名字的遺忘
口 誤
童年的記憶
遮蔽性記憶
印象與知識(shí)的遺忘
意向的遺忘
意外行為與象征性行為
閃失動(dòng)作和偶發(fā)癥狀性動(dòng)作
什么是俄狄浦斯情結(jié)
弗洛伊德關(guān)于幽默的理論
專欄 作為一種治療理論的精神分析
第3章 釋夢(mèng)
夢(mèng)是對(duì)愿望的滿足
對(duì)夢(mèng)的初步探索
夢(mèng)的本質(zhì)——人性中自然性與社會(huì)性的矛盾沖突
夢(mèng)的顯意和隱意
夢(mèng)中的最近印象以及無關(guān)緊要的材料
作為夢(mèng)的來源的幼兒期經(jīng)驗(yàn)
夢(mèng)的軀體來源
兒童的夢(mèng)
夢(mèng)的工作
無意識(shí)欲望的七十二變
釋夢(mèng)的方法
赤身裸體的夢(mèng)
親人之死的夢(mèng)
考試的夢(mèng)
噩夢(mèng)
夢(mèng)的遺忘
記錄你的夢(mèng)
夢(mèng)境中的健康提醒
夢(mèng)對(duì)健康的利與弊
夢(mèng)是未加修飾的真理
睡著了，也就醒來了
夢(mèng)之Q＆A
《夢(mèng)的解析》導(dǎo)讀
夢(mèng)中也會(huì)有發(fā)明創(chuàng)造嗎？
專欄 精神分析與中國(guó)人對(duì)夢(mèng)的解釋
第4章 實(shí)踐中的精神分析療法
催眠療法的應(yīng)用
宣泄療法的應(yīng)用
治療中安娜的回憶
催眠凈化法
埃米夫人的癥狀
根據(jù)催眠凈化法想起來的感情
尋找創(chuàng)傷體驗(yàn)的根源
露茜小姐的癥狀
令人煩惱的燒焦布丁味
雪茄的味道
伊麗莎白的癥狀
伊麗莎白的回憶
使用前額法想起的事情
消除抵抗的過程
伊麗莎白無法克制的想法
從催眠凈化法、前額法到自由聯(lián)想法
精神分析是怎樣進(jìn)行的
治療場(chǎng)所和治療規(guī)則
精神分析治療實(shí)施的過程
精神分析療法
“鼠人”的癥狀表現(xiàn)
自由聯(lián)想法說出的記憶內(nèi)容
無意識(shí)產(chǎn)生的愿望及父親的死
追究患病的根源
老婦人的癥狀
精神分析的結(jié)果
讓患者走向未來
專欄 精神分析僅僅是一種療法嗎？
第5章 新精神分析
新精神分析學(xué)派產(chǎn)生的背景
古典精神分析向新精神分析的轉(zhuǎn)變
新精神分析的主要內(nèi)容和特點(diǎn)
新弗洛伊德主義理論是一個(gè)整體
個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)立者——阿德勒
阿德勒的心理動(dòng)力學(xué)理論
阿德勒的個(gè)體發(fā)展理論
阿德勒的生活風(fēng)格理論
阿德勒的社會(huì)興趣理論
阿德勒的神經(jīng)病理論
榮格與分析心理學(xué)
弗洛伊德與榮格觀點(diǎn)的主要差異
人格動(dòng)力推動(dòng)人格的發(fā)展
榮格的治療方法和技術(shù)
后榮格學(xué)派的形成
哈特曼與自我心理學(xué)的建立
斯皮茨和瑪勒對(duì)自我心理學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)
安娜·弗洛伊德的自我心理學(xué)思想
艾里克森對(duì)自我心理學(xué)的貢獻(xiàn)
艾里克森的人格發(fā)展?jié)u進(jìn)說
精神分析的社會(huì)文化學(xué)派
沙利文的人格學(xué)說
沙利文的人格發(fā)展階段理論
沙利文的精神病理論
霍妮的基本焦慮說
霍妮的神經(jīng)病學(xué)說
卡丁納的文化與人格相互作用理論
弗羅姆的逃出自由說
弗羅姆的人的需要與情感
專欄 現(xiàn)代人的夢(mèng)