123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　識(shí)人的眼光，用人的策略，擇人的標(biāo)準(zhǔn)。以《三國(guó)》為鏡，可以借鑒，可以警示，可以醒悟，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的原則和行為盡在其中。三國(guó)者，乃古今爭(zhēng)天下之一大奇局。奇在這是一個(gè)勇力和才智并行的時(shí)代，三國(guó)成功者的勝利是人才上的勝利。本書(shū)向你提供了系統(tǒng)的三國(guó)人才學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)原則，并以“個(gè)案”研究的方式顯現(xiàn)出得失與借鑒的領(lǐng)導(dǎo)行為。本書(shū)分為上、下兩編。上編為三篇：識(shí)人篇、擇人篇、用人篇。上編先從領(lǐng)導(dǎo)者的行為著手，以點(diǎn)代面，引言主要依據(jù)諸葛亮《將苑》理論及《三國(guó)演義》（在書(shū)中直接標(biāo)出回?cái)?shù)）中的事例表述將領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)，具體地再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的人才學(xué)理念，并完整地刻畫(huà)分析了諸多的原則。這是古為今用的一次研究，為讀者較系統(tǒng)地提供了古代和用之于今的重要領(lǐng)導(dǎo)原則。下編為三篇：鑒篇、醒篇、戒篇。下篇力求在“個(gè)案”研究中呈現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的大小集團(tuán)首領(lǐng)的事跡、行為、性格、品質(zhì)，并加以總結(jié)，以便清晰地顯示出成功者的風(fēng)采和失敗者的弱點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《三國(guó)人才學(xué)與現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)：解讀歷史智慧》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

上編
  識(shí)人篇
    明君之道  患不知人
    治國(guó)之道  務(wù)于舉賢
    納言之政  謂為諫諍
    多聞為神  多見(jiàn)為智
    馬不必騏驥  賢不必圣人
    喜怒之事  不可妄行
  擇人篇
    為人擇官者亂  為官擇人者治
    省官并職  去文就質(zhì)
    遷善黜惡  知人五若
    賞不可虛旋  罰不可妄加
    善于授權(quán)  擇人而用
    軍中事  不用君命
    近于善真  勿親奸偽
    將不可驕  驕則失禮
    知人之性  莫難察焉
    惟才是舉  不計(jì)親疏
    信之于臣  死猶未已
    待士謙恭  天下心歸
    去私任賢  事便可成
    不拘一格  信之任之
  用人篇
    重賞慎罰  士為之死
    心戰(zhàn)為上  城戰(zhàn)為下
    飲水思源  人心附之
    狂才難用  傲才難信
    疑人不用  用人不疑
    嚴(yán)于律己  不負(fù)群心
    知人善任  點(diǎn)石成金
    上下同欲  萬(wàn)險(xiǎn)可破
    直言敢諫  善莫大焉
    用人之道  明責(zé)授權(quán)
下編
  鑒篇
    亂世英雄——魏國(guó)的實(shí)際創(chuàng)始人曹操
    布衣青云——蜀國(guó)政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)人劉備
    東吳雄杰——東吳政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)人孫權(quán)
    國(guó)之柱石——蜀國(guó)政權(quán)的中堅(jiān)諸葛亮
    權(quán)詐勝者——晉朝奠基人物司馬懿
  醒篇
    臨危受命投節(jié)如歸——蜀國(guó)后期的支撐姜維
    仁直忠烈臨事不敬——東吳的戰(zhàn)略家魯肅
    膽義雙馨常勝之將——蜀國(guó)重要的軍事將領(lǐng)趙云
    勇略超人為時(shí)所忌——極富個(gè)性的軍事將領(lǐng)魏延
  戒篇
    智謀侏儒——角逐中的失敗者袁紹
    忠義虎士——蜀國(guó)的重要軍事領(lǐng)導(dǎo)關(guān)羽
    失德之英——反復(fù)無(wú)常的勇士呂布