明清時期儒學核心價值的轉換

序
第一章　導論
　第一節(jié)　本研究之緣起與意義
　第二節(jié)　前人研究綜述
　第三節(jié)　主題創(chuàng)新與研究方法
第二章　朱熹思想體系與儒家核心價值的形成
　導言　北宋以前中國思想文化發(fā)展大勢
　第一節(jié)　北宋儒家復興運動的轉折與理學的產(chǎn)生
　第二節(jié)　朱熹集大成的理學體系
　第三節(jié)　朱熹理學的核心價值體系
　第四節(jié)　理學體系天下人不合一的內(nèi)在矛盾
第三章　王陽良知學說與儒家核心價值的繼承與突破
　導言　宋末、元、明初中國思想發(fā)展大勢
　第一節(jié)　王陽明的良知學說體系
　第二節(jié)　程朱理學與陸王學核心價值的印合
　第三節(jié)　王陽明心學與思想解放
第四章　人性的重建與自由意識的進展
　第一節(jié)　王畿的真性流行之學
　第二節(jié)　王艮的自尊獨立造命之學
　第三節(jié)　李贄的童心說與自由解放
第五章　天理與人欲的價值轉換
　第一節(jié)　明中后期天理與人欲的價值轉換
　第二節(jié)　明清之際天理與人俗的階段轉換
　第三節(jié)　戴震對天理與人欲的價值轉換
第六章　天地之性與氣質之性、道心與人心的價值轉換
　第一節(jié)　清代以前天地之性與氣質之性的價值轉換
　第二節(jié)　顏元、唐甄、戴震的人性論
　第三節(jié)　道心與人心的價值轉換
第七章　公與私、義與利的價值轉換
　第一節(jié)　明以前公私、義利的價值轉換
　第二節(jié)　明清之際公私、義利價值觀的轉換
第八章　結語
　一　價值轉換是以發(fā)揮原始儒學的名義超越儒家
　二　價值轉換是以對立面統(tǒng)一的方式進行
　三　價值轉換表中國近現(xiàn)代文化的前進方向
附錄
戴震對理學的解構與中國哲學的近代轉向
引用書目與參考文獻
后記
重印后記