封建及其所生結(jié)果

后儒多言封建為唐虞以來所有，其實(shí)非也。夏殷以前所謂諸侯，皆邃古自然發(fā)生之部落，非天子所能建之、能廢之。真封建自周公始。武王克殷，廣封先王之后（見《史記》），不過承認(rèn)舊部落而已。及“周公吊二叔之不咸，乃眾建親賢，以屏藩周”（《左·僖二十四》）。其新封之國蓋數(shù)十，而同姓子弟什居七八。蓋一面承認(rèn)舊有之部落，而以新封諸國參錯(cuò)其間，實(shí)際上舊部落多為新建國之“附庸”（《魯頌·宮》云：“錫之山川土田附庸?！比嗡揄毦漕咊В贼斨接挂?。），間接以隸于天子。其諸國與中央之關(guān)系，大略分為甸、侯、衛(wèi)、荒四種。甸為王畿內(nèi)之采邑，侯即諸侯，衛(wèi)蓋舊部落之為附庸者，荒則封建所不及之邊地也。中央則以朝覲、巡狩、會同等制度以保主屬的關(guān)系。而諸國相互間，復(fù)有朝聘、會遇等制度以常保聯(lián)絡(luò)。

封建制度最大之功用有二：一曰分化，二曰同化。

所謂分化者，謂將同一的精神及組織，分布于各地，使各因其環(huán)境以盡量的自由發(fā)展。天子與諸侯，俱南面而治，有“不純臣之義”（《公羊傳》注文）。各侯國所有行政機(jī)關(guān)，大略與天子相同，所差者規(guī)模稍有廣狹耳。天子不干涉侯國內(nèi)政，各侯國在方百里或方數(shù)百里內(nèi)，充分行使其自治權(quán)。地域小則精神易以貫注，利害切己則所以謀之者周。此種組織，本由部落時(shí)代之元后、群后蛻變而來，惟彼之群后，各就其本身之極觳薄的固有文化（？）徐徐堆集，譬猶半就枯瘠之老樹。此之侯國，則由一有活力之文化統(tǒng)一體分泌出來，為有意識的播殖活動，譬猶從一大樹中截枝分栽，別成一獨(dú)立之新根干。故自周初施行此制之后，經(jīng)數(shù)百年之蓄積滋長，而我族文化，乃從各地方為多元的平均發(fā)展。至春秋戰(zhàn)國間，遂有千巖競秀萬壑爭流之壯觀，皆食封建之賜也。

所謂同化者，謂將許多異質(zhì)的低度文化，醇化于一高度文化總體之中，以形成大民族意識。封建之制，有所謂衛(wèi)服即附庸者，既如前述。此等附庸，其性質(zhì)在“司群祀以服事諸夏”（《左·僖二十一》文）。質(zhì)言之，則舊部落而立于新侯國指導(dǎo)之下者也。不寧惟是，春秋諸名國，初受封時(shí)率皆與異族錯(cuò)處。故齊太公初至營丘，萊夷與之爭國（見《史記》），魯則密邇淮夷徐戎（雜見《詩》、《書》），晉則“疆以戎索”（《左·定四》），“狄之廣莫于晉為都”（《左·莊二十八》）。籍談謂“晉居深山，戎狄之與鄰。王靈不及，拜戎不暇”（《左·昭十五》）。吳更斷發(fā)文身之裔壤也。（見《史記》）可見殷周之際，所謂華夏民族者，其勢力不出雍岐河洛一帶。周家高掌遠(yuǎn)跖，投其親賢于半開的蠻族叢中，使之從事于開拓吸化之大業(yè)，經(jīng)數(shù)百年艱難締造，及其末葉，而太行以南大江以北盡為諸夏矣。此種同化作用，在國史中為一最艱巨之業(yè)，直至今日猶未完成，而第一期奏效最顯者，則周之封建也。

我族人自稱曰華曰夏，而目異族以蠻夷，此兩相對待之名詞，發(fā)源甚古，而相沿亦甚久。如“蠻夷猾夏”（《書·堯典》）、“獲戎失華”（《左·襄四》）、“裔不謀夏，夷不亂華”（《左·定十》）此等辭語，常出諸賢士大夫之口。此蓋民族意識之標(biāo)幟，喜翹己以示異于人，恒情所不能免也。然而我國所謂夷夏，并無確定界線。無數(shù)蠻夷，常陸續(xù)加入華夏范圍內(nèi)，以擴(kuò)大民族之內(nèi)容。試舉一例：《史記·楚世家》記周夷王時(shí)（西紀(jì)前八九四至八七九）楚子熊渠之言曰：“我蠻夷也”，春秋桓八年（前七NFCA1四）楚子熊通之言仍曰：“我蠻夷也”，襄十四年（前五八九）楚臣子囊之言則曰：“赫赫楚國……撫有蠻夷，以屬諸夏?！保ā蹲髠鳌肺模┛梢姮F(xiàn)代之湖北（楚）人，向來自稱蠻夷，乃經(jīng)過百六十五年后忽自稱為撫有蠻夷之諸夏。此等關(guān)節(jié)，實(shí)民族意識變遷之自白，讀史者不容輕輕放過也。然則其所以能如此者何耶？我國人四海一家萬人平等的理想，發(fā)達(dá)甚早，《書》所謂“光天之下，至于海隅蒼生；萬邦黎獻(xiàn)，共為帝臣”（《皋陶謨》），《詩》所謂“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”（《北山》），蓋我先民之對異族，略如長兄對其弱弟，當(dāng)其稚時(shí)，不與抗禮。及既成年，便為平等，弱弟之自覺，亦復(fù)如是。又同姓不婚之制，亦為夷夏混界一要具。據(jù)《左傳》所記，周襄王有狄后，晉文公及其異母弟夷吾、奚齊皆諸戎所出，文公自娶狄女季隗，以叔隗妻趙衰生盾。當(dāng)時(shí)民間夷夏雜婚情況何如，雖不可知，然貴族中則既有顯證。此亦同化力猛進(jìn)之一原因也。