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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《怪世奇談》收錄了馮驥才的小說(shuō)《神鞭》《三寸金蓮》《陰陽(yáng)八卦》等?！豆质榔嬲劇芬曰恼Q筆法解構(gòu)傳統(tǒng)文化符號(hào)，如辮子（《神鞭》）、纏足（《三寸金蓮》）、風(fēng)水（《陰陽(yáng)八卦》），揭示封建文化對(duì)人性的扭曲。馮驥才將天津方言與市井傳奇結(jié)合，在“奇”中見(jiàn)“真”，通過(guò)夸張的情節(jié)突顯國(guó)民性痼疾，被稱為“文化病理學(xué)的文學(xué)標(biāo)本”。其中，《神鞭》通過(guò)一個(gè)充滿象征意味的“神鞭”意象，刻畫了人物的成長(zhǎng)、掙扎與蛻變，體現(xiàn)了馮驥才一貫關(guān)注民間文化、人性光輝與時(shí)代命運(yùn)的創(chuàng)作特色?！度缃鹕彙芬岳C鞋為切入點(diǎn)，將審美異化與權(quán)力壓迫交織，堪稱對(duì)封建禮教的血淚控訴?！蛾庩?yáng)八卦》則以“陰陽(yáng)八卦”這一極具象征意義的中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)為核心，通過(guò)民間故事的敘述方式，探討了人與自然、人與命運(yùn)、個(gè)體與社會(huì)之間的復(fù)雜關(guān)系。

作者簡(jiǎn)介

　　馮驥才，1942年生于天津，祖籍浙江寧波，中國(guó)當(dāng)代作家、畫家和文化學(xué)者。在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上，馮驥才是新時(shí)期崛起的作家之一，也是“傷痕文學(xué)”的代表人物，其作品題材廣泛，形式多樣，尤以“文化反思”系列小說(shuō)著稱，多次在國(guó)內(nèi)外獲獎(jiǎng)。已出版各種作品集二百余種，代表作有《?。　贰兜窕煻贰贰陡吲撕退陌煞颉贰渡癖蕖贰度缃鹕彙贰墩渲轼B(niǎo)》《一百個(gè)人的十年》《俗世奇人》《單筒望遠(yuǎn)鏡》《藝術(shù)家們》等。作品被譯成英、法、德、意、日、俄、西、阿拉伯等二十余種文字，在海外出版譯本六十余種。馮驥才的繪畫以中西貫通的技巧與含蓄深遠(yuǎn)的文學(xué)意境見(jiàn)長(zhǎng)，因此他又被稱為“現(xiàn)代文人畫的代表”。自二十世紀(jì)九十年代初以來(lái)，他投身于中國(guó)的城市歷史文化保護(hù)和民間文化搶救，其倡導(dǎo)與主持的中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程、傳統(tǒng)村落保護(hù)等文化行為，對(duì)當(dāng)代人文中國(guó)產(chǎn)生了巨大的影響。

圖書目錄

神鞭

送你一件古董（新版序）
第一回·邪氣撞邪氣
第二回·跳出一個(gè)大傻巴
第三回·請(qǐng)神容易送神難
第四回·不信也是真的
第五回·誰(shuí)知是吉是兇是福是禍？
第六回·祖師爺亮相
第七回·廣來(lái)洋貨店的掌柜楊殿起
第八回·出洋相
第九回·佐爺?shù)谋臼率亲マp子
第十回·它本是祖宗的精血
第十一回·神鞭加神拳
第十二回·一個(gè)小小的洋槍子兒
第十三回·只好對(duì)不起祖宗了
第十四回·到了剪辮子的時(shí)候
第十五回·神槍手

三寸金蓮

書前閑話
第一回·小閨女戈香蓮
第二回·怪事才開(kāi)頭
第三回·這才叫：怪事才開(kāi)頭
第四回·爺兒幾個(gè)亮學(xué)問(wèn)
第五回·賽腳會(huì)上敗下來(lái)
第六回·仙人后邊是神人
第七回·天津衛(wèi)四絕
第八回·如詩(shī)如畫如歌如夢(mèng)如煙如酒
第九回·真人真是不露相
第十回·白金寶三戰(zhàn)戈香蓮
第十一回·假到真時(shí)真即假
第十二回·閉眼了
第十三回·亂打一鍋粥
第十四回·纏放纏放纏放纏
第十五回·天足會(huì)會(huì)長(zhǎng)?？∮?br />第十六回·高士打道三十七號(hào)

陰陽(yáng)八卦

閑語(yǔ)
正文
第一回·來(lái)個(gè)元寶大翻身
第二回·神醫(yī)王十二
第三回·不是冤家不對(duì)頭
第四回·一道千金尹瘦石
第五回·倒霉上卦攤
第六回·祖?zhèn)鹘鹣蛔?br />第七回·鬧鬼兒
第八回·陰長(zhǎng)陽(yáng)消
第九回·火眼金睛穿墻透壁隔褲子看屁股
第十回·波光月影禪語(yǔ)破天機(jī)
第十一回·拴紅繩的大鯉魚
第十二回·糊涂八爺
第十三回·陰盛陽(yáng)衰精豆兒稱王
第十四回·正氣出丹田
第十五回·刨祖墳
第十六回·陽(yáng)春三月