無(wú)風(fēng)之樹(shù)

　　六祖慧能在法性寺指著那面迎風(fēng)招展的旗子，對(duì)眾僧解釋世界說(shuō) ：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。”拐老五在人生樶后的一瞬間總結(jié)世界的時(shí)候，只用了兩個(gè)字，這兩個(gè)字其實(shí)只是被他弄出來(lái)的一個(gè)聲音，那只被他坐了許多年的小凳子，在倒下去的同時(shí)發(fā)出了一個(gè)輕微的響聲——“咔當(dāng)”。“《無(wú)風(fēng)之樹(shù)》最初的‘原型’是《厚土》系列中的一個(gè)短篇小說(shuō)《送葬》，這個(gè)短篇只有四千多字，從四千字到十一萬(wàn)字，這中間不僅僅是量的變化，更重要的是質(zhì)變化，是不同的觀照和表達(dá)。一個(gè)重新講述的故事所得到的是一個(gè)完全不同的世界。”“眼前的階級(jí)斗爭(zhēng)的殘殺，過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)屠殺，貧困，勞苦，死亡，人的麻木、隔膜、無(wú)法溝通，人和自然之間的相互剝奪，善與惡的相互糾纏，等等等等，這一切，組成了矮人坪的矮人們無(wú)法逃避的苦難處境。”1970年代，黃土高坡下的矮人坪，貧瘠而又與世隔絕，鄉(xiāng)里人之間有著鄉(xiāng)里人的規(guī)則和故事。因饑餓逃荒到矮人坪的女人暖玉，成為矮人坪所有單身男性的幻想；來(lái)村里展開(kāi)工作的主任劉長(zhǎng)勝每次都會(huì)住到暖玉的窯里；烈士孤兒苦根兒在信仰中磨練出超乎常人的毅力，力圖以一人之力用二十四年治理好矮人坪所有的溝；生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)曹天柱在鄉(xiāng)俗民約與政治要求中艱難求取平衡；拐叔曹永福則因身為富農(nóng)受盡批斗折磨，最終自縊身亡……矮人坪的人天然瘤拐。他們悲苦一生，備受壓迫的同時(shí)又在向更弱勢(shì)的人施惡。“這是一個(gè)關(guān)于我的故事。這是一個(gè)關(guān)于中國(guó)人的故事。最后，也樶重要的，這是一個(gè)關(guān)于人的故事。”

　　李銳，1950年生于北京，祖籍四川自貢，曾任《山西文學(xué)》副主編，山西省作家協(xié)會(huì)副主席。迄今為止發(fā)表作品近三百萬(wàn)字，出版有小說(shuō)集《丟失的長(zhǎng)命鎖》《厚土》《太平風(fēng)物》《傳說(shuō)之死》等，長(zhǎng)篇小說(shuō)《舊址》、《無(wú)風(fēng)之樹(shù)》、《萬(wàn)里無(wú)云》、《銀城故事》、《人間》（與蔣韻合著）、《張馬丁的第八天》等，散文隨筆集《拒絕合唱》《不是因?yàn)樽孕拧返??！逗裢痢吩@第八屆全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，《張馬丁的第八天》入選2011年度中國(guó)小說(shuō)排行榜。作品被譯成瑞典、英、法、德、日、韓、越等多種文字出版。2004年獲得法國(guó)藝術(shù)與文學(xué)騎士勛章。