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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“仙”是中國(guó)文化中的獨(dú)特概念，以追求長(zhǎng)生久視為根本目標(biāo)，高度地凝聚著中國(guó)古人的精神信仰，集中表達(dá)了古人美好的生命理想；同時(shí)與東西方其他民族的宗教信仰不同，她追求生命的當(dāng)下超越，蘊(yùn)藉著人間性和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，深具中華文化的底色和個(gè)性。神仙思想誕生于中華文化的母體之中，但“仙”的概念具體起源何時(shí)，由于年代久遠(yuǎn)，史料湮滅，目前尚難斷定。然從宗教發(fā)生學(xué)的角度和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律出發(fā)，我們?nèi)钥梢詫?duì)“仙”學(xué)思想作一番探究。

作者簡(jiǎn)介

　　李金山，男，博士，安徽霍山人，畢業(yè)于山東大學(xué)。主要從事中國(guó)古代思想文化史與道教科學(xué)技術(shù)史的研究。

圖書(shū)目錄

第一章
“仙”的緣起 1
第一節(jié) “仙”字起源的文獻(xiàn)學(xué)考察 1
第二節(jié) 從“生死”到“不死”：神仙觀念緣起的思想背景 5
第三節(jié) 人神關(guān)系的變遷與神仙思想的歷史形成 16
第二章
戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的求仙活動(dòng)與神仙思想 28
第一節(jié) 方士群體的崛起與君王的求仙活動(dòng) 28
第二節(jié) 戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的“仙人”觀 40
第三節(jié) 人物、經(jīng)典與戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期神仙理論的構(gòu)建 49
第三章
魏晉六朝時(shí)期神仙思想的發(fā)展與復(fù)雜化 59
第一節(jié) 魏晉六朝時(shí)期的思想解放與生命意識(shí) 59
第二節(jié) 畢天不朽的追求——葛洪與《抱樸子內(nèi)篇》 63
第三節(jié) 魏晉政治與神仙思想 69
第四節(jié) 改革“三杰”與神仙思想的流布 73
第五節(jié) 神仙與佛陀：佛道相爭(zhēng)與仙佛思想的交流 83
第四章
隋唐五代時(shí)期神仙思想的興盛 90
第一節(jié) 崇道之風(fēng)與成仙熱望 90
第二節(jié) “重玄”之道與神仙思想 98
第三節(jié) 唐人仙話話仙人 102
第四節(jié) 挑戰(zhàn)與調(diào)整：唐宋之際神仙思想的轉(zhuǎn)型 112
第五章
兩宋時(shí)期神仙思想的革新與轉(zhuǎn)型 127
第一節(jié) 兩宋的神仙往事 127
第二節(jié) 道派勃興與著名的神仙道士 138
第三節(jié) 兩宋內(nèi)丹術(shù)發(fā)展與成仙思想的變革 147
第六章
元代的道派合流與神仙思想 160
第一節(jié) 邱處機(jī)與全真教的神仙思想 160
第二節(jié) 玄教的崛興與符箓派改革 168
第三節(jié) 道派合流與仙道思想的交融 177
第四節(jié) 元代的八仙傳說(shuō) 186
第七章
明代社會(huì)與神仙思想的世俗化 195
第一節(jié) 明代諸帝與神仙道 195
第二節(jié) 一代“隱仙”張三豐 204
第三節(jié) 張宇初與正一教 212
第四節(jié) 明代社會(huì)與神仙思想的世俗化 219
第八章
清代道教衰落與神仙思想 229
第一節(jié) 帝國(guó)的仙佛事 229
第二節(jié) 龍門(mén)派崛起與王常月的仙道思想 239
第三節(jié) 蒲松齡與仙話故事 246
第四節(jié) 積善成仙與道教善書(shū)的仙道倫理 251
參考文獻(xiàn) 259