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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　人類(lèi)的歷史，就是一部發(fā)明史。在人類(lèi)已經(jīng)步入人工智能時(shí)代的當(dāng)下，技術(shù)發(fā)明對(duì)人類(lèi)社會(huì)及人類(lèi)本身的革命性變化，已經(jīng)引起全社會(huì)的高度關(guān)注。在這樣的背景下，負(fù)責(zé)任發(fā)明已經(jīng)成為一個(gè)重要的理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。發(fā)明是創(chuàng)新的源頭，從科技哲學(xué)、科技社會(huì)學(xué)、科技管理學(xué)的角度看，只有實(shí)現(xiàn)負(fù)責(zé)任發(fā)明，才能真正實(shí)現(xiàn)負(fù)責(zé)任創(chuàng)新。本書(shū)從多角度論證了在技術(shù)發(fā)明階段為什么需要負(fù)責(zé)任，提出了發(fā)明的倫理原則、責(zé)任原則和責(zé)任分配的原則，建構(gòu)了發(fā)明人、企業(yè)、政府和公眾參與負(fù)責(zé)任發(fā)明活動(dòng)的機(jī)制與行動(dòng)框架。

作者簡(jiǎn)介

　　吳紅，現(xiàn)為上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，中國(guó)自然辯證法研究會(huì)科技創(chuàng)新專(zhuān)業(yè)委員會(huì)理事。主要研究領(lǐng)域?yàn)樽匀晦q證法、技術(shù)哲學(xué)，聚焦于技術(shù)發(fā)明理論研究。已出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著2部，發(fā)表論文近40篇，曾主持“技術(shù)發(fā)明的責(zé)任倫理研究”“發(fā)明哲學(xué)研究”等國(guó)家社科基金項(xiàng)目。

圖書(shū)目錄

前言
第一章負(fù)責(zé)任發(fā)明的概念與內(nèi)涵
第一節(jié) 責(zé)任的概念
第二節(jié) 不確定性、風(fēng)險(xiǎn)與責(zé)任倫理
第三節(jié) 發(fā) 明
第四節(jié) 負(fù)責(zé)任發(fā)明的內(nèi)涵解析
本章小結(jié)
第二章負(fù)責(zé)任發(fā)明的理論根基
第一節(jié) 發(fā)明成為倫理研究對(duì)象
第二節(jié) 文化滯后理論與負(fù)責(zé)任發(fā)明
第三節(jié) 創(chuàng)新過(guò)程中的發(fā)明
第四節(jié) 創(chuàng)新為什么需要負(fù)責(zé)任
第五節(jié) 負(fù)責(zé)任創(chuàng)新的概念與框架
本章小結(jié)
第三章發(fā)明的屬性與責(zé)任倫理
第一節(jié) 發(fā)明的逐利特征
第二節(jié) 發(fā)明的不確定性
第三節(jié) 發(fā)明影響的復(fù)雜性
本章小結(jié)
第四章負(fù)責(zé)任發(fā)明的原則
第一節(jié) 發(fā)明的倫理原則
第二節(jié) 發(fā)明的責(zé)任原則
本章小結(jié)
第五章發(fā)明人的道德想象力
第一節(jié) 發(fā)明活動(dòng)中的道德想象力
第二節(jié) 發(fā)明人道德想象力的缺失
第三節(jié) 發(fā)明人道德想象力的構(gòu)建
本章小結(jié)
第六章技術(shù)發(fā)明的責(zé)任機(jī)制化研究
第一節(jié) 科技組織和企業(yè)承擔(dān)發(fā)明責(zé)任的方式
第二節(jié) 政府層面的責(zé)任機(jī)制
第三節(jié) 公眾如何承擔(dān)責(zé)任
本章小結(jié)
結(jié) 語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝