馬克思主義美學(xué)研究第26卷第2期

目錄
卷首語(yǔ)
中華民族現(xiàn)代美術(shù)如何可能？／王杰
論馬克思主義文學(xué)批評(píng)中國(guó)形態(tài)的建構(gòu)與發(fā)展／季念　季水河
論文學(xué)立場(chǎng)：雷蒙 ·威廉斯與《毛澤東論文藝》／鄧海麗
作為理智詩(shī)作的論說(shuō)文何以是一種藝術(shù)類(lèi)型？——青年盧卡奇《論說(shuō)文的本質(zhì)與形式》解讀／張亮
第二自然與藝術(shù)的政治潛能——盧卡奇、阿多諾回應(yīng)黑格爾藝術(shù)真理觀的不同理路及其局限／李國(guó)成　喬泓凱
藝術(shù)-歷史哲學(xué)的形而上學(xué)——論盧卡奇的《海德堡藝術(shù)哲學(xué)》手稿/ 秦佳陽(yáng)
馬克思主義美學(xué)研究的哲學(xué)方法論／［蘇聯(lián)］卡　岡　著　凌繼堯　譯
瓦格納樂(lè)劇批評(píng)譜系的建構(gòu) ——從尼采到巴迪歐／艾士薇　
共識(shí)與差異：當(dāng)代批判理論中審美共同體的本體性問(wèn)題／漆飛
整體性、異化批判與審美介入——《德國(guó)藝術(shù)家小說(shuō)》與馬爾庫(kù)塞美學(xué)思想的內(nèi)在邏輯／陳　杰
克爾凱郭爾反諷個(gè)體與馬克思現(xiàn)實(shí)個(gè)體的美學(xué)分野／吳允通
“一切物化皆為遺忘 ”：本雅明、阿多諾與物化辯證法／［荷蘭］泰吉斯 ·利斯特 著　　魏清高　李永新　譯
弗·泰·費(fèi)舍《美學(xué)或美的科學(xué)》一書(shū)摘記／［德］卡爾 ·馬克思 著　李鎖貴 譯
費(fèi)爾巴哈的感性理論與《巴黎手稿》對(duì)它的揚(yáng)棄 ———兼論 “美的規(guī)律 ”問(wèn)題 /任繼澤　
馬克思主義經(jīng)典作家美育思想論析／石然
悲劇與重大價(jià)值／丁爾蘇?。玻矗薄侗瘎〉恼Q生》的三個(gè)解釋路徑／畢延英　李詠吟
論謝林悲劇觀與馬克思主義悲劇觀的同構(gòu)與差異／嚴(yán)杭迪
人民城市理念下的 “參與式 ”劇場(chǎng)美學(xué)實(shí)踐——公共空間治理的一種方案／王曦　
文化、技術(shù)、歷史：斯特恩聲音研究的三重向度／康楊達(dá)琦
歷史唯物主義視域下數(shù)字資本主義的審美治理批判／袁立國(guó)　高雪
驚夢(mèng)抑或還魂？：戲曲的跨媒介復(fù)歸及其文化流變——以話(huà)劇《驚夢(mèng)》和電影　《椒麻堂會(huì)》為中心／羅　婷　梁孝昶
話(huà)劇《驚夢(mèng)》的 “喜劇性 ”論析／范　炯　丁功誼
“閑人 ”的 “憂(yōu)郁 ”——過(guò)士行《鳥(niǎo)人》劇作的審美現(xiàn)代性／朱玉杰　
奧運(yùn)文化的美學(xué)闡釋?zhuān)藿ㄈA
從飲食品味到地方性審美經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)——關(guān)于葛亮小說(shuō)《燕食記》的一次美學(xué)討論
／王　杰　黃筱茜　等　
轉(zhuǎn)化為 “死神 ”的普羅米修斯——電影《奧本海默》的悲劇人文主義／王　杰　吳豐軍　盧幸妮　等
影響的剖析與焦慮——以《重估俄蘇美學(xué)》為中心看俄蘇美學(xué)與中國(guó)美學(xué)的影響關(guān)系／史曉林　白　楊
北李南趙：雙峰對(duì)峙的學(xué)術(shù)大師 ——就李澤厚之學(xué)緣關(guān)系訪(fǎng)宋光先生／王少明
視差中的對(duì)話(huà) ——《當(dāng)代馬克思主義美學(xué)與批評(píng)：與西方學(xué)者的對(duì)話(huà)》中的　 “聲音蒙太奇 ”／向麗　張勰　
審美人類(lèi)學(xué)新動(dòng)態(tài) ——《審美人類(lèi)學(xué)前沿問(wèn)題》評(píng)介／勞逸峰
西方馬克思主義視域中的悲劇現(xiàn)代性及其敘事建構(gòu) ——評(píng)特里 ·伊格爾頓文論新著《悲劇》／張穎　王進(jìn)
書(shū)　訊