游牧經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論（蒙古文版）

　　游牧經(jīng)濟曾廣泛存在于世界各地，是許多古老民族的生計方式，但由于農(nóng)耕文化和工業(yè)文化的擴散，游牧空間逐漸被壓縮，游牧經(jīng)濟亦日漸衰落。但是，蒙古族把游牧經(jīng)濟完整地保留了下來，蒙古高原的生態(tài)環(huán)境也因此而得以被完整地保留下來了。本書采取“史論結(jié)合，以論為主”的方法，主要探討游牧經(jīng)濟的起因、矛盾、分布、特征、要素、組織和制度、發(fā)展趨勢等問題。其內(nèi)容由緒論、游牧經(jīng)濟起源和分布、游牧選擇的原因、游牧經(jīng)濟的基本矛盾、游牧經(jīng)濟的基本特征、游牧經(jīng)濟的基本要素、游牧經(jīng)濟的基本制度、游牧經(jīng)濟的基本趨勢、余論等構(gòu)成。

　　包玉山，曾任嫩江軍區(qū)軍政干校區(qū)隊長，東北軍政大學(xué)副隊長、中共內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委政策研究室研究員。建國后，任中共中央內(nèi)蒙古分局組織部秘書、內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府辦公室副主任、中共內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部辦公室主任、克什克騰旗委書記、翁牛特旗委副書記、昭烏達盟委副書記、中央紀律檢查委員會案件審理室副主任和第二紀律檢查室主任。1988年任國家民委副主任。中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會上當選為中紀委委員，第十三次全國代表大會和隨后召開的中紀委全體會議上當選為中紀委委員、中紀委常委。