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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書是“董學(xué)與儒學(xué)辨正系列”的第三部，沿用了唯實(shí)主義的原則和在唯實(shí)主義基礎(chǔ)上所建立的在哲學(xué)體系和思想之間進(jìn)行系統(tǒng)比較的理論框架和方法，對(duì)董學(xué)與曾子儒學(xué)、子思儒學(xué)、孟子儒學(xué)和荀子哲學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)的唯實(shí)比較，在揭示董學(xué)與它們的關(guān)系的同時(shí)，也深入挖掘了各種思想的本質(zhì)。本書認(rèn)為，孟子儒學(xué)在理念和價(jià)值觀方面繼承了孔學(xué)，荀子哲學(xué)在諸多關(guān)鍵方面與孔學(xué)完全不同，而與董學(xué)具有內(nèi)在的理念和價(jià)值上的淵源。

作者簡(jiǎn)介

　　張珂，先后畢業(yè)于國(guó)際關(guān)系學(xué)院、北京大學(xué)和英國(guó)劍橋大學(xué)三一學(xué)院，獲哲學(xué)博士學(xué)位。長(zhǎng)期致力于哲學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)和國(guó)際關(guān)系理論的原創(chuàng)性研究，筆耕不輟?，F(xiàn)任遼寧大學(xué)哲學(xué)院兼職教授、東北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院特聘研究員和學(xué)術(shù)專家等。已出版哲學(xué)專著《唯實(shí)主義》（人民出版社）、《董學(xué)與孔學(xué)的正本清源》（人民出版社）和《國(guó)際關(guān)系中的事實(shí)性與作偽：唯實(shí)主義的解構(gòu)》（當(dāng)代中國(guó)出版社）等。

圖書目錄

第一章曾子儒學(xué)：保守內(nèi)斂的孝悌倫理學(xué)
第一節(jié) 曾子的生平和曾子儒學(xué)研究的唯實(shí)史料
第二節(jié) 曾子儒學(xué)的核心概念
第三節(jié) 曾子儒學(xué)的主要理念
第四節(jié) 曾子儒學(xué)的歷史地位
第二章子思儒學(xué)：頭緒紛雜的半成品
第一節(jié) 子思的生平與子思儒學(xué)
第二節(jié) 《中庸》傳承考辨
第三節(jié) 觀念唯實(shí)主義對(duì)《中庸》內(nèi)容構(gòu)成的唯實(shí)解構(gòu)
第四節(jié) 對(duì)《中庸》的觀念事實(shí)的唯實(shí)解構(gòu)
第五節(jié) 簡(jiǎn)帛《五行》考
第六節(jié) 董學(xué)對(duì)《中庸》的滲透
第七節(jié) 《中庸》的方法、本質(zhì)和意義
第三章孟子儒學(xué)：孔學(xué)衣缽的繼承者和發(fā)揚(yáng)者
第一節(jié) 孟子的生平
第二節(jié) 對(duì)《孟子》的考據(jù)與對(duì)其風(fēng)格的分析
第三節(jié) 孟子儒學(xué)的方法論
第四節(jié) 孟子儒學(xué)的核心概念體系
第五節(jié) 孟子儒學(xué)的主要理念
第六節(jié) 孟子儒學(xué)的主要理論
第七節(jié) 孟子儒學(xué)的內(nèi)在悖論
第八節(jié) 孟子思想在歷史上的不同定位
第九節(jié) 孟子儒學(xué)的本質(zhì)
第十節(jié) 董學(xué)與孟子儒學(xué)的尖銳對(duì)立
第四章荀子哲學(xué)：作為董學(xué)先音的政治哲學(xué)
第一節(jié) 荀子的生平
第二節(jié) 《荀子》的成書與流傳
第三節(jié) 荀子哲學(xué)的時(shí)代性
第四節(jié) 荀子哲學(xué)的核心概念體系和邏輯主線
第五節(jié) 荀子哲學(xué)的主要理念
第六節(jié) 荀子與經(jīng)書傳承
第七節(jié) 荀子哲學(xué)的本質(zhì)
第八節(jié) 荀子哲學(xué)的內(nèi)在悖論
第九節(jié) 荀子哲學(xué)不是儒家思想
第十節(jié) 荀子哲學(xué)與董學(xué)的唯實(shí)比較
第十一節(jié) 荀子哲學(xué)的意義
第十二節(jié) 小結(jié)
主要參考書目