明末清初拉丁文儒學(xué)譯述提要與研究

目錄
緒論 1
一、研究對象和范圍 1
二、研究現(xiàn)狀 3
三、研究意義及方法 7
第一章
明末清初來華天主教傳教士群體概況及其儒學(xué)譯述 9
第一節(jié)?明末清初來華天主教修會概況 9
一、耶穌會概況及其成員的神學(xué)訓(xùn)練背景 9
二、多明我會及方濟(jì)各會的神學(xué)訓(xùn)練背景 13
三、明清三大天主教修會入華及其之間的關(guān)系 14
第二節(jié)?中國禮儀之爭與來華天主教修會之間的紛爭 17
一、中國禮儀之爭的出現(xiàn)及其歷史背景 18
二、中國禮儀之爭產(chǎn)生的原因分析 22
第三節(jié)?傳教士研習(xí)儒學(xué)典籍及出版儒學(xué)譯述的目的 32
一、耶穌會士的譯介動機 32
二、托缽會士的譯介動機 34
第四節(jié)?明末清初來華傳教士儒學(xué)譯述編目及提要 35
一、明末清初來華耶穌會士中、拉儒學(xué)譯述書目 35
二、明末清初來華多明我會士儒學(xué)譯述書目 72
三、明末清初來華方濟(jì)各會士儒學(xué)譯述書目 88
第二章?儒家形象的締造與分裂 103
第一節(jié)?傳教士對儒家形象的締造 103
一、從游記漢學(xué)進(jìn)入傳教士漢學(xué) 103
二、傳教士對“中國知識”的編纂 107
第二節(jié)?在原儒身上發(fā)現(xiàn)宗教性：支持文化適應(yīng)政策一派的儒學(xué)觀 110
一、17—18世紀(jì)來華耶穌會士的四書譯介團(tuán)隊 111
二、17—18世紀(jì)來華耶穌會士四書譯文特點 113
三、支持文化適應(yīng)政策一派的儒學(xué)觀 126
第三節(jié)?原儒與今儒皆為無神論者：反對文化適應(yīng)政策一派的儒學(xué)觀 137
一、堅決反對文化適應(yīng)路線的代表：閔明我及龍華民的觀點 138
二、由全然反對轉(zhuǎn)向部分適應(yīng)的代表：利安當(dāng) 149
第四節(jié)?儒家形象的重構(gòu)：文化調(diào)和派的努力 162
一、衛(wèi)方濟(jì)及其《中國哲學(xué)》 162
二、法國耶穌會士的譯經(jīng)活動以及“索隱派”的興起 194
第三章?明末清初來華傳教士儒學(xué)觀分析 219
第一節(jié)?三種傳教士儒學(xué)觀的根本性分歧及其評判標(biāo)準(zhǔn) 219
第二節(jié)?對于重要儒學(xué)概念的認(rèn)知異同及立論分析 222
一、“天”/“上帝”與Deus 223
二、“鬼神”與spiritus，angelus 228
三、“仁”與amor/charitas 243
第四章?結(jié)語 252
一、體悟式表達(dá)：反思傳教士對“地方性知識”的處理 252
二、在西方參照系之下中國文化的身份轉(zhuǎn)換 254
三、對跨文化譯介的啟示 257
參考文獻(xiàn) 261
原始文獻(xiàn) 261
辭典及書目 264
中外文專著及論文 265
索引 283
后記 297