儒學的現(xiàn)代化路徑

經(jīng)典新詮
經(jīng)學解體與儒學的現(xiàn)代轉換
從注釋性經(jīng)學到觀念性哲學
——20世紀《論語》詮釋特點及其走向
升“書”還是回“經(jīng)”：清代《大學》《中庸》
歸屬與儒學價值取向
試論儒家以“天”說“誠”的理論意義
堯禹厚德堯舜善政
——《荀子》文本示例中的“堯”“舜”“禹”形象
荀子“非儒”淺說
儒學的現(xiàn)代化探索
偏離與歧出：康有為新儒學的路徑
民國孔道的理解維度與儒學的發(fā)展理路
“整理國故”運動再認識
歷史真實與政治情感之間
——民國“子見南子”事件辨疑
“延續(xù)命脈”與“批判繼承”
——五四運動后儒學發(fā)展的兩種取向及其實質
國故的西化：自由主義視野下的儒學
排斥、對話與互動
——20世紀中國馬克思主義儒學觀的變遷
解字成理：《性命古訓辨證》的研究方法啟示
儒學研究中的“返舊”趨勢
政治與學術之間
——解析20世紀60年代馮友蘭、關鋒關于孔子思想論爭
當代儒學發(fā)展的機遇及其限制
儒學社會地位的歷史考察
山東儒學的地域性特征
儒學與當代生命倫理
現(xiàn)代新儒家
返本與開新：現(xiàn)代新儒家的復興儒學
應當嚴格區(qū)分當代新儒學與現(xiàn)代新儒學
——評《新世紀大陸新儒家研究》
現(xiàn)代新儒家視野中的《易》學
梁漱溟鄉(xiāng)村建設理論的邏輯進路及其當代價值
傲與卑：從新中國梁、馮的際遇看儒者的社會角色
方克立與現(xiàn)代新儒家