和平的保衛(wèi)者

　　《和平的保衛(wèi)者》全書一共分為三論。第一論共19章，進行政治論證，用理性的方式揭示出和平與戰(zhàn)爭的一般原因，表明公民共體是塵世中一切強制性權力的唯一來源，是建立地上和平、結束地上戰(zhàn)爭的唯一動力因，而一切反抗公民共體的個人或組織都是破壞地上和平、引起地上戰(zhàn)爭的一般原因。第二論共30章，進行宗教批判，揭示出由教權引起的和平與戰(zhàn)爭的獨特原因，表明教權是破壞地上和平、挑起地上戰(zhàn)爭的根源。論證了塵世中的神職人員僅僅擁有一種非強制的勸誡性的精神權力，由此否定以教皇為首的所有神職人員的教權，徹底摧垮教權論和二元論所論證、調(diào)和的精神權力，將中世紀晚期政治哲學理論與實踐中的精神權力嚴格限制在天國之內(nèi)。第三論共3章，對前兩論做了簡要的總結概括。

　　作者簡介：帕多瓦的馬西利烏斯，1275年左右出生于意大利帕多瓦城，早年在帕多瓦大學學習亞里士多德的自然哲學、蓋倫和希波克拉底的醫(yī)學。隨后前往巴黎大學學習法學，后來一度擔任巴黎大學校長。后期追隨神圣羅馬帝國皇帝遠征意大利。1324年6月24日，他在巴黎匿名發(fā)表《和平的保衛(wèi)者》。1342年左右去世。譯者簡介：陳廣輝，北京大學哲學博士，蘇州大學政治與公共管理學院哲學系講師，研究領域包括古代和中世紀哲學、早期近代政治哲學。