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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　我曾與人夸口，從太史公開(kāi)筆地方往前寫(xiě)?！吨駮?shū)紀(jì)年》是秦火之后除《左氏春秋》外唯·一留存先秦編年通史?！赌绿熳觽鳌放c竹書(shū)同次出土，逐日記載周穆王西行到天山會(huì)見(jiàn)西王母，又出天山到西北大曠原。竹書(shū)古奧，多一字沒(méi)有，看半天跟沒(méi)看似的。但讀史不讀竹書(shū)，少知道很多事。我來(lái)給它添油加抹茶，讓它好讀?！镀鸪?middot;竹書(shū)》以竹書(shū)、穆天子傳為骨梁，從五帝到共和十四年，中國(guó)有信史止。——王朔《自序》 = = = = = =《起初·竹書(shū)》是四卷本系列小說(shuō)《起初》中的次卷，本卷取材自《竹書(shū)紀(jì)年》《穆天子傳》。王朔以這兩本史書(shū)為基礎(chǔ)，講述了從五帝時(shí)代到西周共和年間為止的種種故事。從堯舜禪讓，到后羿代夏，從伊尹放太甲，到成康之治，從穆王西巡，到周召共和，王朔以無(wú)比豐富的想象力為極盡簡(jiǎn)省的古奧史書(shū)賦予了生命力。讓后羿、伯靡、周公、穆王、李耳等眾多只存在于典籍甚或神話之中的人物活色生香地出現(xiàn)在我們面前。尤其是王朔以《穆天子傳》中“天子三月舍于曠原”八字為靈感創(chuàng)作的穆天子西巡部分，以一場(chǎng)橫跨歐亞大陸的史詩(shī)式旅程，呈現(xiàn)了通達(dá)天地的豪邁視野以及千里同風(fēng)的雄偉氣魄。