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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　該著初版于1991年，是改革開(kāi)放以來(lái)國(guó)內(nèi)第一個(gè)崛起的美學(xué)學(xué)派——生命美學(xué)的奠基之作，也是著名美學(xué)家、國(guó)內(nèi)“生命美學(xué)”學(xué)派的領(lǐng)軍人物潘知常教授在“而立之年”完成的美學(xué)佳作。該著“從0到1”，在中國(guó)美學(xué)史上第一次提出了“生命美學(xué)”。目前，“生命美學(xué)”已經(jīng)成為一個(gè)學(xué)派的正式名稱，網(wǎng)上搜索也已3280萬(wàn)條。生命美學(xué)的“實(shí)踐的人道主義”“自然界生成為人”“愛(ài)者優(yōu)生”“我審美故我在”“審美活動(dòng)是生命活動(dòng)的必然與必需”等基本思路，生命美學(xué)所力主的美學(xué)的奧秘在人——人的奧秘在生命——生命的奧秘在“生成為人”——“生成為人”的奧秘在“生成為”審美的人，以及生命美學(xué)的三個(gè)核心范疇——“生命視界”“情感為本”“境界取向”，也都是在該著中業(yè)已悉數(shù)隆重推出。

作者簡(jiǎn)介

　　潘知常著名美學(xué)家、著名紅學(xué)家、著名戰(zhàn)略咨詢與策劃專家。南京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、南京大學(xué)美學(xué)與文化傳播研究中心主任；長(zhǎng)期在澳門任教，陸續(xù)擔(dān)任澳門電影電視傳媒大學(xué)籌備委員會(huì)專職委員、執(zhí)行主任、澳門科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院創(chuàng)院副院長(zhǎng)（主持工作）、特聘教授、博導(dǎo)。擔(dān)任民盟中央委員、全國(guó)青聯(lián)中央委員、中國(guó)華夏文化促進(jìn)會(huì)顧問(wèn)、澳門國(guó)際電影節(jié)秘書(shū)長(zhǎng)、澳門國(guó)際電視節(jié)秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)首屆國(guó)際微電影節(jié)秘書(shū)長(zhǎng)、澳門比較文化與美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等。1992年獲政府特殊津貼，1993年任教授。今日頭條頻道根據(jù)六.五億電腦用戶調(diào)查“全國(guó)關(guān)注度最高的紅學(xué)家”，排名第四，在喜馬拉雅講授《紅樓夢(mèng)》，播放量逾九百萬(wàn)；作為“企業(yè)顧問(wèn)、政府高參、媒體軍師”，2007年提出“塔西佗陷阱”，2014年被最高領(lǐng)導(dǎo)在正式講話中引用，目前網(wǎng)上搜索為290萬(wàn)條，成為被公認(rèn)的政治學(xué)、傳播學(xué)定律；1985年首倡生命美學(xué)新學(xué)說(shuō)，在美學(xué)界影響廣泛。并曾獲省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)等十八項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。

圖書(shū)目錄

代前言美學(xué)何處去

緒論一生命活動(dòng)：美學(xué)的現(xiàn)代視界

緒論二從實(shí)踐美學(xué)到生命美學(xué)

第一章因生命，而審美
第一節(jié) 審美活動(dòng)：享受著人的本質(zhì)
第二節(jié) 理想生命的理想實(shí)現(xiàn)
第三節(jié) 最高需要的理想實(shí)現(xiàn)
第四節(jié) 自由個(gè)性的理想實(shí)現(xiàn)

第二章關(guān)于審美活動(dòng)
第一節(jié) 審美活動(dòng)的起點(diǎn)：自我審判
第二節(jié) 審美活動(dòng)的內(nèi)涵：生命的超越
第三節(jié) 審美活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)：終極關(guān)懷

第三章生命的反詰
第一節(jié) 美丑之間
第二節(jié) 丑：生命的清道夫
第三節(jié) 荒誕：丑對(duì)美的調(diào)侃
第四節(jié) 悲劇：丑對(duì)美的踐踏
第五節(jié) 崇高：美對(duì)丑的征服
第六節(jié) 喜?。好缹?duì)丑的嘲笑

第四章 “美是難的”
第一節(jié) 審美活動(dòng)：對(duì)于自身價(jià)值的體驗(yàn)
第二節(jié) 自然美社會(huì)美藝術(shù)美
第三節(jié) 美是自由的境界
第五章審美活動(dòng)的方式
第一節(jié) 審美體驗(yàn)
第二節(jié) 在時(shí)間中征服時(shí)間
第三節(jié) 回憶：生命的反芻
第四節(jié) 想象：“阿米達(dá)的魔杖”
第五節(jié) 感性存在的歷史生成

第六章因?qū)徝?，而生?br />第一節(jié) 人類為什么需要審美活動(dòng)
第二節(jié) 審美活動(dòng)：生成著人的本質(zhì)
第三節(jié) 無(wú)神的世界與審美救贖

附錄一通向生命的門——生命美學(xué)三十年
附錄二生命美學(xué)：“我將歸來(lái)開(kāi)放”——重返80年代美學(xué)現(xiàn)場(chǎng)
附錄三生命美學(xué)：“歸來(lái)依舊少年”——美學(xué)序幕的結(jié)束