海德格爾的惟一之思：存在

　　海德格爾終其一生都在思考“存在”問題。考慮到海德格爾意在把德語鍛造成一種凝重的思想語言以及讓德意志世界把希臘世界接續(xù)起來的深重思考，我們就不能僅僅把海德格爾在不同時(shí)期關(guān)于“存在”的思考合并同類項(xiàng)一般地合而為一，而是要從他在不同處境下給出的關(guān)于“存在”的那些細(xì)微差別入手、從他關(guān)于“存在”的不同書寫入手，把他關(guān)于“存在”的運(yùn)思路線圖端呈出來，以此澄清他關(guān)于“存在”的諸細(xì)微差別。本文的主要工作就在于：把海德格爾的整體思想梳理一番，找出海德格爾“存在”運(yùn)思的關(guān)鍵性線索。

　　師庭雄（1977.05-），云南通海人，副教授，博士研究生，現(xiàn)任教于西北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院哲學(xué)系。本科、碩士均畢業(yè)于蘭州大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院外國哲學(xué)專業(yè)；博士畢業(yè)于武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院外國哲學(xué)專業(yè)。在《哲學(xué)研究》、《世界哲學(xué)》和《德國哲學(xué)》等刊物發(fā)表論文及譯文十余篇?，F(xiàn)從事德國古典哲學(xué)和德國現(xiàn)代哲學(xué)的教學(xué)與研究，并參與了《伽達(dá)默爾文集》的中文翻譯工作。