國(guó)外英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)研究前沿（2017）

目 錄
批評(píng)理論與英美文學(xué)研究
　　重訪“敘述”廣義性——《虛構(gòu)性、敘述模式及再現(xiàn)他者》一
文評(píng)述………………………………………………………文一茗　３
　　世俗苦難的救贖——《〈夜鶯頌〉的悲劇性慰藉》一文評(píng)述…
………………………………………………………………張從成　16
　　酷兒批評(píng)與后現(xiàn)代詩(shī)學(xué)——《后現(xiàn)代酷兒實(shí)踐：〈萬(wàn)有引力之虹〉
中的性與敘事》一文評(píng)述…………………………………張健然　35
　　文學(xué)與宗教的互動(dòng)——《〈泰特斯·安德洛尼克斯〉與宗教改
革的闡釋暴力》一文評(píng)述…………………………………胡　鵬　50
　　無(wú)法再現(xiàn)的村舍藍(lán)圖——《瑪麗·沃思通克拉夫特的村舍經(jīng)濟(jì)：
財(cái)產(chǎn)、政治經(jīng)濟(jì)和歐洲的未來(lái)》一文評(píng)述………………王　榕　64
理論語(yǔ)言學(xué)研究
　　固化—規(guī)約化模型：一個(gè)解釋語(yǔ)言運(yùn)轉(zhuǎn)的新理論——《認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)為何必須融合、如何更好融合語(yǔ)言的社會(huì)和語(yǔ)用維度》一文評(píng)述…………………………………………………………劉興兵　89 　
結(jié)構(gòu)方圓羅世界，語(yǔ)言內(nèi)外見(jiàn)靈魂——《基線與闡釋》一文評(píng)述…………………………………………………………鄔德平　104 　　
手勢(shì)的認(rèn)知語(yǔ)法分析模型——《從整合觀的優(yōu)缺點(diǎn)看認(rèn)知語(yǔ)法和手勢(shì)之間的關(guān)系》一文評(píng)述………………原衛(wèi)國(guó)　錢　靜　122
翻譯學(xué)研究
　　霍米·巴巴文化翻譯隱喻與語(yǔ)際翻譯實(shí)踐方法論的交接——《巖石與“第三空間”之間的“居間性”論翻譯之矛盾隱喻的困境》一文評(píng)述…………………………………………………唐緒華　147 　　為文學(xué)翻譯正名——《文學(xué)翻譯是何種文學(xué)》一文評(píng)述…………………………………………………………………吳佳美　160
二語(yǔ)習(xí)得研究
　　互動(dòng)式英語(yǔ)語(yǔ)法課堂教學(xué)與學(xué)習(xí)者的語(yǔ)法認(rèn)知發(fā)展——《身體姿勢(shì)作為互動(dòng)資源用于二語(yǔ)語(yǔ)法課堂中的英語(yǔ)動(dòng)詞時(shí)態(tài)教學(xué)》一文評(píng)述………………………………………………………馬　平　179 　　基于“PREFER 教學(xué)法”的英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)模式——《口語(yǔ)能力習(xí)得：語(yǔ)音能力、語(yǔ)用能力的培養(yǎng)和課堂實(shí)證研究》一文評(píng)述…………………………………………………………………謝雅姝　196