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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　1848年，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表意味著馬克思主義與科學(xué)社會(huì)主義的誕生。以唯物史觀為基礎(chǔ)，馬克思和恩格斯設(shè)想的社會(huì)主義道路具有深刻的歷史內(nèi)涵，超過了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和“物”的革命，為人類文明展現(xiàn)出人的革命的一般歷史進(jìn)程。馬克思和恩格斯逝世后，以伯恩施坦和考茨基為代表西歐的社會(huì)主義者，背離了馬克思主義。以列寧為代表的社會(huì)主義者堅(jiān)持、發(fā)展了馬克思主義，俄國(guó)十月革命的爆發(fā)和社會(huì)主義道路在俄國(guó)的發(fā)展，不僅探索了經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后國(guó)家，在社會(huì)主義政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)下的現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展之路，而且在根本上踐行了人的革命的一般歷史進(jìn)程。因而，在唯物史觀和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展視域中，唯有列寧和十月革命探索了非資本主義生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化道路，實(shí)踐、發(fā)展了馬克思主義的社會(huì)主義道路。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《從共產(chǎn)黨宣言到十月革命：社會(huì)主義道路的歷史發(fā)展（精）》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

導(dǎo)論考察社會(huì)主義道路的主要視域
一、理解社會(huì)主義道路的向度
二、思索社會(huì)主義道路的概念
三、研究社會(huì)主義道路的邏輯

第一章唯物史觀視域下的革命、現(xiàn)代與社會(huì)主義
一、革命和唯物史觀中的現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展
二、“物”的革命：馬克思和恩格斯語境中的革命與現(xiàn)代
三、人的革命：超越現(xiàn)代的社會(huì)革命
四、歷史的變奏

第二章社會(huì)主義道路的“自由化”：伯恩施坦的錯(cuò)誤修正
一、前提：時(shí)空觀的改變與去革命化
二、路徑：社會(huì)主義與自由主義關(guān)系的改變
三、內(nèi)容：民主、進(jìn)步與“另一種”自由主義

第三章社會(huì)主義道路的“抽象化”：考茨基的妥協(xié)與調(diào)和
一、基礎(chǔ)：時(shí)空觀的“變”與“不變”
二、實(shí)質(zhì)：資本主義民主與社會(huì)主義的調(diào)和
三、內(nèi)容：“社會(huì)革命后的日子”

第四章社會(huì)主義解放道路的探索與實(shí)踐：列寧的貢獻(xiàn)
一、基礎(chǔ)：革命的時(shí)空觀
二、實(shí)質(zhì)：馬克思和恩格斯解放精神的新發(fā)展
三、內(nèi)容：社會(huì)主義道路與落后國(guó)家的現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展

第五章革命視域下的社會(huì)主義道路與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展
一、革命與時(shí)空：社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)性
二、革命與精神：社會(huì)主義道路的歷史性
三、革命與歷史：社會(huì)主義道路的必然性
結(jié)語在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展視域中理解社會(huì)主義道路
一、從問題的提出到問題的落腳
二、馬克思和恩格斯思想中的“現(xiàn)代”概念和“卡夫丁峽谷”問題
三、馬克思、恩格斯對(duì)“現(xiàn)代”概念的闡發(fā)
四、“兩種道路”的發(fā)展與嬗變
五、現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展與中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐的偉大意義