123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書內(nèi)容由“上編蕭公弼美學(xué)思想研究”和“下編蕭公弼著述整理”兩個(gè)部分組成。“上編”在蕭公弼里籍、生平、著述考證的基礎(chǔ)上，對(duì)蕭公弼美學(xué)思想的哲學(xué)始基、蕭公弼論“美”及相關(guān)概念、蕭公弼審美境界論和蕭公弼美學(xué)方法論等問題進(jìn)行研究，從中彰顯出巴蜀美學(xué)包容性、超越性和現(xiàn)實(shí)性的精神。“下編”是對(duì)蕭公弼著述的搜集與整理，收錄了蕭公弼于1915年至1917年間發(fā)表在《世界觀》《寸心》《學(xué)生》《文星》等雜志上的所有著述，涉及美學(xué)、哲學(xué)、文化、物理學(xué)等諸多學(xué)科?！跋戮帯钡摹案戒洝笔杖胍啡隼洹睹缹W(xué)綱要》、于偉《集定庵句贈(zèng)蕭君公弼》和彭舉《竹根灘憶舊》三種文獻(xiàn)，以助讀者進(jìn)一步了解蕭公弼生平及其美學(xué)思想的來(lái)源。

作者簡(jiǎn)介

　　譚玉龍，男，四川樂山人，華東師范大學(xué)文學(xué)博士，四川師范大學(xué)文藝美學(xué)博士后?，F(xiàn)任重慶郵電大學(xué)傳媒藝術(shù)學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，《重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》學(xué)術(shù)編輯，兼任中共重慶市委宣傳部文藝專家、重慶市第三批社會(huì)科學(xué)普及專家、重慶市藝術(shù)美學(xué)學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)、重慶市高等教育學(xué)會(huì)美育專委會(huì)副秘書長(zhǎng)等職，主要從事中國(guó)傳統(tǒng)文化與美學(xué)研究。在《文藝?yán)碚撗芯俊贰段乃嚴(yán)碚撆c批評(píng)》《宗教學(xué)研究》《音樂研究》等期刊上發(fā)表論文40余篇，人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載2篇，出版專著2部，主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)、中國(guó)博士后科學(xué)基金項(xiàng)目1項(xiàng)、省部級(jí)項(xiàng)目5項(xiàng)。

圖書目錄

目錄

上編蕭公弼美學(xué)思想研究

引言

第一章蕭公弼里籍生平著述考
一、蕭公弼里籍考
二、蕭公弼生卒年及所讀學(xué)?？?br />三、蕭公弼著述考及其《美學(xué)》
四、結(jié)論

第二章蕭公弼美學(xué)思想的哲學(xué)始基
一、“太極”本體論
二、“天演”進(jìn)化論
三、“體用一貫”論
四、結(jié)語(yǔ)

第三章蕭公弼論“美”及相關(guān)概念
一、美即無(wú)利害之快感
二、“內(nèi)美”與“外美”
三、“好色”與“好淫”
四、結(jié)語(yǔ)

第四章蕭公弼的審美境界論
一、“勤修天爵，漠視人爵”：“樂天”之境
二、“解脫塵縛，與神冥契”：“超物”之境
三、“人我兩妄，法執(zhí)雙融”：“忘美”之境
四、結(jié)語(yǔ)

第五章蕭公弼的美學(xué)研究方法論
一、中西參證
二、自下而上
三、史論結(jié)合
四、以佛釋美
五、結(jié)語(yǔ)

余論蕭公弼與巴蜀美學(xué)精神
一、包容精神
二、超越精神
三、現(xiàn)實(shí)精神
四、結(jié)語(yǔ)

下編蕭公弼著述整理

凡例
美學(xué)
美學(xué)（續(xù)）
美學(xué)（二續(xù)）
美學(xué)（三續(xù)）
美學(xué)（四續(xù)）
讀《康德人心能力論》書后
廣告詩(shī)之審美者：寄劉少少先生與白女士（有序）
研究哲學(xué)之要點(diǎn)
與陳重遠(yuǎn)君書
《易》為中國(guó)之靈魂學(xué)
釋我
鬼學(xué)哲理
鬼學(xué)
鬼學(xué)（續(xù)）
鬼學(xué)（二續(xù)）
鬼學(xué)（三續(xù)）
鬼學(xué)（四續(xù)）
科學(xué)國(guó)學(xué)并重論
修養(yǎng)宜重王學(xué)說(shuō)
修養(yǎng)譚
神通力之研究
宣言語(yǔ)：本報(bào)標(biāo)舉之三大目的
歐戰(zhàn)后新文明之蠡測(cè)
大戰(zhàn)爭(zhēng)后之文明
責(zé)任心與生活力
原惡社會(huì)
改良社會(huì)為學(xué)生應(yīng)盡之天職
佛門衛(wèi)生淺說(shuō)
古之衛(wèi)生術(shù)
游草堂記
偶成
夜讀

附錄
美學(xué)綱要
集定庵句贈(zèng)蕭君公弼
竹根灘憶舊

參考文獻(xiàn)

后記