消失的邊界：新媒體藝術(shù)亞審美性研究

　　媒介作為藝術(shù)內(nèi)容的信息載體，既受到技術(shù)變遷、同時受到審美體驗(yàn)方式的影響。新媒體藝術(shù)體現(xiàn)著藝術(shù)內(nèi)涵與媒介技術(shù)的智能化聯(lián)結(jié)，改變了傳統(tǒng)審美方式的認(rèn)知與體驗(yàn)，審美研究已不再是以往“離身性”、“靜觀性”與“內(nèi)省化”的哲學(xué)思考，而在更大程度上體現(xiàn)出多重感官經(jīng)驗(yàn)整合的“具身化”認(rèn)知特征，強(qiáng)調(diào)個體的身體狀態(tài)直接參與審美認(rèn)知的過程。通過個體“具身化”的審美參與，在審美感受中強(qiáng)調(diào)非審美性因素與審美性因素的整合性體現(xiàn)，重視生理性快感在審美體驗(yàn)中的輔助作用，以認(rèn)知美學(xué)的審美知覺為先和美感形式模塊化認(rèn)知生成，來擴(kuò)展新媒體藝術(shù)審美研究的視角與路徑。解讀新媒體藝術(shù)的“亞審美性”，對藝術(shù)的媒介性特征以及“具身化”審美認(rèn)知的科學(xué)性美學(xué)分析，有助于理解新媒體藝術(shù)美學(xué)的感知轉(zhuǎn)向與智能化轉(zhuǎn)向，及解決具體藝術(shù)實(shí)踐的理論問題。 書稿從認(rèn)知視域出發(fā)，以新媒體藝術(shù)“亞審美性”的美學(xué)特性為主要研究內(nèi)容。以“亞審美性”的概念闡釋為論述起點(diǎn)，通過對藝術(shù)審美性的“非功利性”特征分析，以及媒介技術(shù)革新所帶來的審美觀念變革，來說明“亞審美性”觀念的形成依據(jù)與本質(zhì)特征。

　　滕銳，1999-2003年就讀于吉林大學(xué)文學(xué)院，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位；2003-2006年就讀于吉林大學(xué)文學(xué)院，獲文學(xué)碩士學(xué)位；2012-2017年就讀于中國人民大學(xué)文學(xué)院，獲文學(xué)博士學(xué)位；2006年至今，任教于東北師大大學(xué)傳媒科學(xué)學(xué)院，現(xiàn)為副教授。發(fā)表論文有：《2018年中國電視綜藝節(jié)目發(fā)展述評》（《當(dāng)代電視》 2019年第2期）、 《從“亞審美性”看新媒體藝術(shù)審美嬗變及發(fā)展趨勢》（《山東社會科學(xué)》 2018年第12期）、《認(rèn)知美學(xué)視域下新媒體藝術(shù)的“亞審美性”》（《福建師范大學(xué)學(xué)報》2018年第4期）等。著有：《數(shù)字媒體品牌包裝》（東北師范大學(xué)出版社2017年版）。參與項(xiàng)目有：國家社會科學(xué)基金重大項(xiàng)目“新時期文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)與文藝批評研究”（項(xiàng)目編號：12&ZD013）等；主持項(xiàng)目有：教育部人文社科項(xiàng)目（項(xiàng)目編號：16YJC860019）、吉林省哲學(xué)社會科學(xué)項(xiàng)目（項(xiàng)目編號：2013B71）等。