123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《三字經(jīng)》自宋末元初誕生以來(lái)，歷經(jīng)元明清以至民國(guó)，迄今已有七百余年歷史，在中國(guó)傳統(tǒng)蒙學(xué)教材中*有影響，為歷代學(xué)者所推崇。明代的人記載該書(shū)“文殊馴雅，童子多習(xí)誦之”。章太炎曾談到： “若所以詔小子者，則令之教科書(shū)，固弗如《三字經(jīng)》遠(yuǎn)甚也?！?短短千把言的《三字經(jīng)》，簡(jiǎn)直是一部微縮的百科全書(shū)，涉及文史哲經(jīng)、典章制度、天文地理、名物典故、風(fēng)俗人情、禮義道德、古人勤勉故事等。細(xì)細(xì)品味，就可體會(huì)到其內(nèi)涵是何等的豐富而博大?，F(xiàn)代的教育，不能拋棄過(guò)去的歷史和文化；今天的我們，應(yīng)該讀一讀《三字經(jīng)》。

作者簡(jiǎn)介

　　王應(yīng)麟（1223—1296），南宋官員、經(jīng)史學(xué)者。字伯厚，號(hào)深寧居士，又號(hào)厚齋。慶元府鄞縣（今浙江省寧波市鄞州區(qū)）人。王應(yīng)麟與胡三省、黃震并稱(chēng)“宋元之際浙東學(xué)派三大家”。其為學(xué)宗朱熹，涉獵經(jīng)史百家、天文地理，熟悉掌故制度，長(zhǎng)于考證。一生著述頗富，計(jì)有二十余種、六百多卷。所撰《玉?！范倬恚依ó?dāng)時(shí)科舉考試所需的各類(lèi)知識(shí)；考據(jù)性筆記《困學(xué)紀(jì)聞》以考證為特色，居“宋代三大筆記”之首；蒙學(xué)著作《三字經(jīng)》風(fēng)行700多年，流傳海外眾多國(guó)家，是一部?jī)?yōu)秀的兒童道德教育教材。譯者簡(jiǎn)介：姚鼎，1970年出生寧夏，地域遼闊、物產(chǎn)豐富的大西北帶給他不一樣的童年，讓他接觸到了自然的偉大，為他日后的創(chuàng)作積累下了豐厚的感受。在中學(xué)參加全國(guó)青少年作文大賽，榮獲一等獎(jiǎng)，1990年考入蘭州大學(xué)，畢業(yè)后留校工作，成為大學(xué)講師。任職期間，主要教授中國(guó)古典文學(xué)，但堅(jiān)持著譯，《林公案》《李公案》《博物志》等著譯書(shū)籍，深受業(yè)內(nèi)好評(píng)，被多家出版社出版，其中《三字經(jīng)詮解》是他*為用心的一部作品。

圖書(shū)目錄

目錄

《三字經(jīng)》拼音全文
教育篇
人之初性本善性相近習(xí)相遠(yuǎn) 茍不教性乃遷教之道貴以專(zhuān)2
昔孟母擇鄰處子不學(xué) 斷機(jī)杼竇燕山有義方教五子名俱揚(yáng)7
養(yǎng)不教父之過(guò) 教不嚴(yán) 師之惰子不學(xué) 非所宜幼不學(xué) 老何為11
玉不琢不成器人不學(xué) 不知義為人子方少時(shí) 親師友習(xí)禮儀17
香九齡能溫席孝于親所當(dāng)執(zhí) 融四歲能讓梨弟于長(zhǎng) 宜先知21
常識(shí)篇
首孝弟次見(jiàn)聞知某數(shù) 識(shí)某文一而十十而百百而千千而萬(wàn)26
三才者天地人三光者日月星三綱者君臣義父子親夫婦順29
曰春夏曰秋冬此四時(shí) 運(yùn)不窮曰南北曰西東此四方應(yīng)乎中33
曰水火木金土此五行本乎數(shù) 曰仁義禮智信此五常不容紊37
稻粱菽麥?zhǔn)蝠?此六谷人所食馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼42
曰喜怒曰哀懼愛(ài)惡欲七情具匏土革木石金與絲竹乃八音46
高曾祖父而身身而子，子而孫自子孫至玄曾乃九族人之倫50
父子恩夫婦從兄則友弟則恭長(zhǎng)幼序友與朋君則敬臣則忠此十義人所同52
凡訓(xùn)蒙須講究詳訓(xùn)詁明句讀為學(xué)者必有初小學(xué)終至四書(shū)56
《論語(yǔ)》者二十篇群弟子記善言《孟子》者七篇止講道德說(shuō)仁義60
作《中庸》子思筆中不偏庸不易作《大學(xué)》乃曾子自修齊至平治67
《孝經(jīng)》通中書(shū)熟如六經(jīng) 始可讀《詩(shī)》《書(shū)》《易》《禮》《春秋》號(hào)六經(jīng) 當(dāng)講求72
有《連山》有《歸藏》有《周易》三易詳有典謨有訓(xùn)誥有誓命《書(shū)》之奧77
我周公作周禮著六官存治體大小戴注禮記述圣言禮樂(lè)備83
曰國(guó)風(fēng) 曰雅頌號(hào)四詩(shī) 當(dāng)諷詠88
《詩(shī)》既亡《春秋》作寓褒貶別善惡三傳者有《公羊》有《左氏》有《榖梁》91
經(jīng)既明方讀子撮其要記其事五子者有荀揚(yáng) 文中子及老莊96
經(jīng)子通讀諸史考世系知終始 102
歷史篇
自羲農(nóng) 至黃帝號(hào)三皇居上世唐有虞號(hào)二帝相揖遜稱(chēng)盛世106
夏有禹商有湯周文武稱(chēng)三王114
夏傳子家天下四百載遷夏社湯伐夏國(guó)號(hào)商六百載至紂亡118
周武王始誅紂八百載最長(zhǎng)久周轍東王綱墜逞干戈尚游說(shuō)123
始春秋終戰(zhàn)國(guó) 五霸強(qiáng) 七雄出嬴秦氏始兼并傳二世楚漢爭(zhēng)128
高祖興漢業(yè)建至孝平王莽篡光武興為東漢四百年終于獻(xiàn)134
魏蜀吳爭(zhēng)漢鼎號(hào)三國(guó) 迄兩晉宋齊繼梁陳承為南朝都金陵144
北元魏分東西宇文周興高齊迨至隋一土宇不再傳失統(tǒng)緒151
唐高祖起義師除隋亂創(chuàng)國(guó)基二十傳三百載梁滅之國(guó)乃改160
梁唐晉及漢周稱(chēng)五代皆有由炎宋興受周禪十八傳南北混167
遼與金帝號(hào)紛迨滅遼宋猶存至元興金緒歇有宋世一同滅并中國(guó) 兼戎狄
九十年國(guó)祚廢173
明太祖久親師傳建文方四祀遷北京永樂(lè)嗣迨崇禎煤山逝187
清太祖膺景命靖四方克大定至世祖乃大同十二世清祚終194
勤學(xué)篇
讀史者考實(shí)錄通古今若親目口而誦心而惟朝于斯夕于斯200
昔仲尼師項(xiàng)橐古圣賢尚勤學(xué) 趙中令讀《魯論》彼既仕學(xué)且勤202
披蒲編削竹簡(jiǎn) 彼無(wú)書(shū) 且知勉頭懸梁錐刺股彼不教自勤苦205
如囊螢如映雪家雖貧學(xué)不輟如負(fù)薪如掛角身雖勞猶苦卓212
蘇老泉二十七始發(fā)憤讀書(shū)籍彼既老猶悔遲爾小生宜早思218
若梁灝八十二對(duì)大廷魁多士彼既成眾稱(chēng)異爾小生宜立志220
瑩八歲能詠詩(shī) 泌七歲能賦棋彼穎悟人稱(chēng)奇爾幼學(xué) 當(dāng)效之222
蔡文姬能辯琴謝道韞能詠吟彼女子且聰敏爾男子當(dāng)自警225
唐劉晏方七歲舉神童作正字彼雖幼身已仕有為者亦若是228
犬守夜雞司晨茍不學(xué) 曷為人蠶吐絲蜂釀蜜人不學(xué) 不如物230
幼而學(xué) 壯而行上致君下澤民揚(yáng)名聲顯父母光于前裕于后236
人遺子金滿(mǎn)籯我教子惟一經(jīng) 勤有功戲無(wú)益戒之哉宜勉力240

附錄一　《重訂三字經(jīng)》 245
附錄二　《小兒語(yǔ)》 248