中國儒教史（上中下卷）

儒教與儒教研究（再版代序）
序    任繼愈自序
章 儒教前史
一 傳統(tǒng)的宗教信仰
1上帝信仰的起源2神祇觀念3天子與天子的使命4祭祀與彼岸5祭禮6通神與占卜7商周之際宗教觀念的轉(zhuǎn)變8傳統(tǒng)宗教學(xué)和中國傳統(tǒng)宗教 
二 春秋和秦漢之際的宗教狀況
1禮崩樂壞和諸侯的祭天行為2秦漢之際的五帝祭祀及神靈系統(tǒng)3五德終始與王朝更迭4由占筮到哲學(xué)5星占與天道 
三 天人關(guān)系的新階段和諸子學(xué)說
 1從虐神到不怨天2老莊的天道自然及事天思想3墨子的天志、明鬼思想4魂魄與鬼神觀念5百家言與邏輯學(xué)6陰陽家與法天之治7漢初黃老與法天之治
四 孔子與儒家
1孔子生平2孔子與六經(jīng)3六經(jīng)概說4孔子與仁和禮5上帝鬼神與孔子的使命6教化與人性 
第二章 初興的西漢儒教
一 儒教的誕生
1漢初儒者的呼喚2七國之亂與漢武任儒的決心3漢武帝的天人三策與儒術(shù)獨(dú)尊
二 董仲舒的儒教思想
1從物物感應(yīng)到天人感應(yīng)2天人相副說3陰陽五行說4稟氣人性論5祭祀論
三 漢武帝與神靈祭祀
1五帝與太一神2封禪與儒者3改元與正朔4音樂與祭祀5瀆神與刑律6長生與方士
四 西漢經(jīng)學(xué)
1經(jīng)書、經(jīng)學(xué)及西漢儒者2西漢經(jīng)學(xué)的特點(diǎn)3西漢《易經(jīng)》學(xué)4西漢《尚書》學(xué)5西漢《詩經(jīng)》學(xué)6西漢禮學(xué)7西漢《春秋》學(xué)8西漢經(jīng)學(xué)與政治
五 西漢儒者對(duì)神靈祭祀的整頓
1匡衡、王莽定郊祀制度2貢禹、劉歆定廟制3西漢的鬼神觀念4西漢中葉的巫蠱事件
六 儒效論爭
1漢武之治與《鹽鐵論》2任儒政治與儒者的反思3王莽稱帝與揚(yáng)雄的《太玄》《法言》 
七 儒教的學(xué)術(shù)和藝術(shù)
1天人之學(xué)與天文學(xué)2禮樂教化與音律學(xué)3儒教與文學(xué)藝術(shù)4儒教與史學(xué)
第三章 東漢儒教
一 讖緯盛衰
1讖緯的興盛和演變2《河圖》與《洛書》3兩漢緯書4讖緯與政治5讖緯與學(xué)術(shù)6反對(duì)讖緯的呼聲及讖緯的衰落
二 東漢經(jīng)學(xué)
1東漢經(jīng)學(xué)概貌2今文、古文之爭3東漢經(jīng)學(xué)的演變4《孝經(jīng)》及其特殊地位5東漢儒學(xué)的上帝神靈觀念6東漢儒學(xué)與儒者
三 《白虎通義》對(duì)教義的統(tǒng)一
1《白虎通義》的宗教意義2《白虎通義》的天人觀3法天行事的社會(huì)政治生活4稟陰陽五行而生的人5《白虎通義》的歷史地位
四 東漢儒教的祭祀制度
1東漢的郊祀制度2東漢的宗廟祭祀3東漢的百神祭祀4祭孔制度
五 天人相與舉實(shí)
1天變求言與策免三公2儒教天論：《靈憲》與歷元3儒教的史學(xué)4女德、女戒與神意
六 東漢儒教的異端思潮
1桓譚與《新論》2王充與《論衡》3人事為本——從王符到仲長統(tǒng)
第四章 魏晉南北朝儒教
一 天命與祭祀
1魏、蜀、吳三國的受命與祭祀2兩晉的受命與祭祀3南北朝的天命與祭祀4魏晉南北朝的孔子祭祀記事
二 魏晉南北朝時(shí)期的儒學(xué)
1天子的儒學(xué)教育及儒學(xué)修養(yǎng)2太學(xué)和儒者3三國時(shí)代的儒學(xué)4兩晉儒學(xué)5南北朝儒學(xué)
三 玄學(xué)——儒學(xué)的深化和染雜
1以無為本——儒學(xué)的深化2天道自然——玄學(xué)的基礎(chǔ)3名教與自然——政局的動(dòng)亂、政治的腐敗和士風(fēng)的敗壞
四 天道自然的廣泛影響
1天人感應(yīng)與天道自然的配比2天道自然觀念向不同社會(huì)生活領(lǐng)域的滲透3天道自然和博物學(xué)——兼述志怪小說的產(chǎn)生4天道自然與命運(yùn)
五 儒與道、佛二教
1道教的復(fù)興、盛衰2處于低潮的黃老道教3佛教的傳入及發(fā)展4儒佛形神之爭
第五章 隋唐儒教
一 隋唐時(shí)代的天人之際
1隋朝與天命2唐代初期的天命災(zāi)祥3唐朝中期的天命祥瑞崇拜及災(zāi)祥之爭4祥瑞觀念的進(jìn)一步淡化
二 隋唐儒教的神靈與祭禮
1隋唐時(shí)代的制禮作樂2上帝祭祀和上帝觀念3隋唐時(shí)代的音樂和祭祀4祭孔禮樂
三 隋唐儒學(xué)
1隋唐儒學(xué)的盛衰2隋唐時(shí)代的儒者3《五經(jīng)正義》述評(píng)4唐代的其他經(jīng)注、經(jīng)疏
四 儒教在各個(gè)文化領(lǐng)域
1儒教在自然科學(xué)2儒教刑律3隋唐儒教史學(xué)
五 隋唐時(shí)代的儒、佛、道三教
1三教關(guān)系演改2隋唐佛教理論的新發(fā)展3唐代道教的發(fā)展
第六章 宋代儒教的前驅(qū)
一 復(fù)興儒教的呼聲
1社會(huì)危機(jī)與儒者的對(duì)策2唐代后期的新《春秋》學(xué)3韓愈和《原道》4文與道——唐朝后期儒者的文學(xué)主張
二 天人關(guān)系的爭論
1唐代后期君臣對(duì)天人關(guān)系的討論2韓愈、柳宗元論天人關(guān)系3柳宗元、劉禹錫論天人關(guān)系4唐代后期其他儒者的上帝鬼神觀念
三 儒教心性論的崛起
1韓愈等人對(duì)心性問題的探討2李翱和復(fù)性說3心性論與《大學(xué)》《中庸》和《孟子》
第七章 北宋儒教
一 儒教復(fù)興運(yùn)動(dòng)的續(xù)篇
1五代時(shí)期的儒教2北宋前期的儒教復(fù)興3復(fù)興孔祀與儒學(xué)4北宋前期的經(jīng)注
二 北宋儒教的神靈系統(tǒng)和祭祀制度
1北宋制禮作樂的一般狀況2上帝及主要神靈的祭祀3封禪與天書4祈禳與百神祭祀5北宋的宗廟祭祀6北宋的孔廟祭祀制度
三 以王安石為代表的北宋儒學(xué)
1北宋前期儒學(xué)中的新因素2王安石宗教—政治改革的前驅(qū)3王安石之學(xué)與政4王安石的《周官新義》5王安石和心性論6王安石變法與變革儒學(xué)7新法與天意
四 世界模式論
1宋代易圖的先驅(qū)2黑白點(diǎn)《河圖》《洛書》的問世3邵雍的世界模式論4《周氏太極圖》的世界模式5《潛虛》模式6邵雍、蘇軾等人的鬼神論
五 張載、二程新儒學(xué)
1張載的儒學(xué)2二程的儒學(xué)六 北宋佛、道二教概況1北宋三教態(tài)勢2佛教向儒教的靠攏3北宋道教概況
第八章 南宋儒教
一 南宋祭祀禮儀的變遷
1南宋初年的祭祀與天人之際2南宋祭祀的發(fā)展3南宋君臣于天人之際
二 南宋儒學(xué)的變遷
1王學(xué)和程學(xué)在朝與在野之爭2慶元黨禁3理學(xué)取得了統(tǒng)治地位
三 王學(xué)與反道學(xué)者的儒學(xué)
1難以尋覓的王學(xué)蹤跡2不入門派的儒者之學(xué)術(shù)3抨擊道學(xué)的儒者之儒學(xué)4王學(xué)與程學(xué)之爭簡評(píng)
四 南宋初年的程學(xué)
1程門弟子的義理之學(xué)2南宋初年非嫡傳的程學(xué)3南宋初年的象數(shù)學(xué)
五 朱熹的理學(xué)思想
1朱熹的生平和著作2儒教新綱領(lǐng)——朱熹的《大學(xué)章句序》3朱熹的上帝觀和天人關(guān)系論4從天人關(guān)系到理氣關(guān)系5從理氣到心性6以格物致知為前提、以持敬為核心的修行之路7朱熹論仁8朱熹論鬼神
六 朱熹的同道和講友
1張栻的儒學(xué)2呂祖謙的儒學(xué)3蔡元定、蔡沈的儒學(xué)
七 朱熹的異道和論敵
1陸九淵的儒學(xué)2陳亮的儒學(xué)3葉適的儒學(xué)思想
八 朱熹的后繼者
1陳淳的天命論和鬼神觀2真德秀和他的《大學(xué)衍義》3黃震論天與人
第九章 遼金元儒教
一 遼代儒教
1遼代的天命與祭祀2遼代的孔廟和儒學(xué)
二 金代儒教概況
1金代儒者崇德的天命觀2金代的上帝鬼神祭祀3金朝的尊孔4金代的儒學(xué)教育和取士制度
三 金代儒者的理論探討
1儒學(xué)理論的迅速理學(xué)化2金代學(xué)者論性理3金代學(xué)者對(duì)宋代新儒學(xué)的批判4金代儒者于天人之際
四 元代儒教概況
1元代建國前后對(duì)儒者的任用2元代國家的儒教化進(jìn)程3元代的祭祀制度4對(duì)孔子的尊崇和儒學(xué)教育5元代刑法中的儒教精神
五 元代儒者的理論探討
1趙復(fù)與宋代新儒學(xué)在元代的傳播2元代儒者對(duì)心性問題的探討3元代儒者論天命和圣人4對(duì)祭禮及其意義的討論5儒者推動(dòng)和新創(chuàng)的祭祀
六 南宋、遼、金、元時(shí)期的佛教與道教
1佛教盛衰2道教新派的興起和理論走向
七 宋、遼、金、元時(shí)代的自然科學(xué)
1儒教國家中的農(nóng)學(xué)2儒教與天文學(xué)3數(shù)學(xué)與神明4儒教與醫(yī)學(xué)5格物致知和自然科學(xué)
第十章 明代儒教
一 明代初年的儒教建設(shè)
1朱元璋對(duì)儒教的尊崇2明代初年的祭祀制度3庶人禮儀4明代初年的儒學(xué)教育5明代初年儒者言行概述
二 明代前期儒教思想的發(fā)展
1明初儒者于天人之際2明代前期儒教的心性理論3陳獻(xiàn)章和湛若水的作圣之功
三 明代中期王守仁學(xué)派的崛起
1歷史的機(jī)緣與王學(xué)的問世2王守仁的格物說之一：心即理3王守仁的格物說之二：致良知4王守仁的格物說之三：誠意與知行合一5王守仁對(duì)上帝及鬼神祭祀
四 嘉靖禮制改革
1“大禮議”始末2嘉靖帝對(duì)郊社等禮儀的改革3孔廟祭祀改革
五 明代中期其他儒學(xué)思潮
1丘濬的《大學(xué)衍義補(bǔ)》2羅欽順的儒學(xué)思想3王廷相論理氣心性與天人之際
六 儒教世俗化的進(jìn)一步發(fā)展
1宗教世俗化的大勢2王門講學(xué)風(fēng)3王艮及其弟子的傳教活動(dòng)4儒教異端“三一教”5家禮的流行
七 明末危機(jī)四伏中的儒教
1明末的社會(huì)和政治危機(jī)2“亂心已萌”情勢下的李贄3“亂象已形”情勢下的東林黨人4“亂勢已動(dòng)”情勢下的儒學(xué)
八 明代儒教和其他宗教
1明代儒者和佛、道二教2基督教與儒教的初交3利瑪竇的儒教觀
九 明代儒教和自然科學(xué)
1災(zāi)異觀念的進(jìn)一步淡化與天文歷算2明代自然科學(xué)的突破性進(jìn)展3百姓日用科學(xué)的勃興第
十一章 清代前期儒教
一 回到六經(jīng)
1明朝遺民的哀痛與反思2清朝政權(quán)的現(xiàn)實(shí)需求
二 明代遺民的儒學(xué)
1顧炎武的儒學(xué)思想2黃宗羲的儒學(xué)思想3王夫之的儒學(xué)思想4顏元等人的儒學(xué)
三 清朝新貴的儒學(xué)
1李光地的上帝鬼神觀2經(jīng)筵與諸儒論學(xué)
四 清代的神靈與祭祀
1郊祀禮儀沿革2祭孔禮儀的加隆3清代增祀神靈4清代庶民祭禮的發(fā)展
五 清代前期儒教和其他宗教
1儒教和佛、道二教2儒教與天主教的決裂3儒教和伊斯蘭教
六 回到了六經(jīng)的乾嘉經(jīng)學(xué)
1乾嘉學(xué)術(shù)的性質(zhì)2乾嘉經(jīng)學(xué)的目的和方法3乾嘉經(jīng)學(xué)的成就及其傾向4乾嘉儒者對(duì)性與天道問題5儒藏
七 清代前期的儒教和自然科學(xué)
1“西洋新法”與西學(xué)中源2以致治和解經(jīng)為目的的自然科學(xué)3尊經(jīng)與自然科學(xué)八 風(fēng)雨前夕的儒者之憂1社會(huì)危機(jī)與儒學(xué)2暴風(fēng)雨前夜龔自珍的儒學(xué)
第十一章 清代后期風(fēng)雨飄搖中的儒教
一 儒教與自強(qiáng)
1林則徐、魏源的自強(qiáng)思想與儒教2清王朝的封神昭忠和增祀賢良
二 上帝教——儒教與基督教融合的產(chǎn)物
1上帝教的上帝2政教一體的制度3人間的天國
三 儒學(xué)的回光
1魏源以后的儒學(xué)概貌2曾國藩的天人之學(xué)3曾國藩的性理之學(xué)
四 儒教對(duì)西學(xué)的容納
1儒者對(duì)西學(xué)的認(rèn)識(shí)2儒教體內(nèi)的西學(xué)3保國保教的《勸學(xué)篇》
五 戊戌變法和儒教改革
1康有為的儒教思想2康有為的改教設(shè)想
六 儒教的滅亡和滅亡前的掙扎
1義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中的保教內(nèi)容2挽救儒教的后努力3失去了物質(zhì)載體的儒教
第十二章 儒教余波與科學(xué)的勝利
一 儒教余波
1復(fù)辟與反復(fù)辟斗爭中的儒教殘存2從儒教是教到儒教非教3儒教非教說的發(fā)展
二 科學(xué)的勝利
1科學(xué)與玄學(xué)論戰(zhàn)2西學(xué)或科學(xué)的全面勝利3科學(xué)的新時(shí)代
再版后記