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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《具身認(rèn)知——原理與應(yīng)用》作為國(guó)家社科基金教育學(xué)項(xiàng)目“具身認(rèn)知的心理機(jī)制及其在教育領(lǐng)域中的應(yīng)用”結(jié)項(xiàng)成果之一，不僅將具身心理學(xué)思潮的興起及具身認(rèn)知的原理進(jìn)行了深入的、多角度、多層次的學(xué)術(shù)理論探討，更將理論研究視野從象牙塔里、從實(shí)驗(yàn)室里再度拓展到現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)具身認(rèn)知在道德判斷中的應(yīng)用、具身視角下的藥物依賴和具身視域下幼兒合作行為的教育干預(yù)研究進(jìn)行了大膽而可喜的探索。

作者簡(jiǎn)介

　　葉浩生，廣州大學(xué)教育學(xué)院院長(zhǎng)，心理與腦科學(xué)研究中心主任，教授，博士生導(dǎo)師，《心理學(xué)史》國(guó)家精品課程主持人，中國(guó)心理學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)，心理學(xué)權(quán)威期刊《心理學(xué)報(bào)》副主編，《心理學(xué)探新》副主編，國(guó)際理論心理學(xué)協(xié)會(huì)中國(guó)執(zhí)委。葉浩生一直從事理論心理學(xué)和西方心理學(xué)史的研究，發(fā)表了“理論心理學(xué)辨析”“實(shí)證主義的衰落與理論心理學(xué)的復(fù)興”“論心理學(xué)的‘范式’與‘范疇’”“西方心理學(xué)發(fā)展中的若干傾向之我見(jiàn)”“西方心理學(xué)中兩種文化的分裂與整合”等系列學(xué)術(shù)論文80余篇，在心理學(xué)一級(jí)權(quán)威期刊《心理學(xué)報(bào)》上發(fā)表有關(guān)西方心理學(xué)史的系列研究論文10篇；主編和撰寫(xiě)了《西方心理學(xué)的歷史與體系》《現(xiàn)代西方心理學(xué)流派》《心理學(xué)理論精粹》《西方心理學(xué)理論與流派》《西方心理學(xué)研究新進(jìn)展》等著作9部。

圖書(shū)目錄

緒論認(rèn)知心理學(xué)的困境與轉(zhuǎn)向
部分具身認(rèn)知思潮的興起
章心理學(xué)與身體：經(jīng)典傳統(tǒng)與現(xiàn)代取向
第二章具身認(rèn)知思潮的興起
第二部分具身認(rèn)知的原理研究
第三章 “具身”的涵義及其爭(zhēng)論
第四章心智的具身特征
第五章認(rèn)知與身體的互動(dòng)和交融
第六章鏡像神經(jīng)元與心智的具身性
第七章中國(guó)古代思想中的具身認(rèn)知觀
第八章中國(guó)古代哲學(xué)的“體知”思想
第九章法相唯識(shí)學(xué)的具身認(rèn)知思想
第十章具身認(rèn)知視角下的概念隱喻研究
第三部分具身認(rèn)知的實(shí)驗(yàn)研究
第十一章隱喻的具身性：來(lái)自ERP研究的證據(jù)
第十二章具身認(rèn)知視角下的心理旋轉(zhuǎn)
第十三章認(rèn)知判斷中手部動(dòng)作模擬的fMRI研究
第十四章觸覺(jué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)認(rèn)知判斷的影響
第四部分具身認(rèn)知的應(yīng)用研究
第十五章 “具身”在道德判斷中的應(yīng)用：道德概念的黑白隱喻表征
第十六章具身視角下的藥物依賴研究：相關(guān)線索誘發(fā)的鏡像神經(jīng)活動(dòng)
第十七章具身視域下幼兒合作行為的教育干預(yù)研究
參考文獻(xiàn)
后記