公孫龍子·鄧析子·尹文子今解

　　本書是對(duì)三篇古典文獻(xiàn)，即《公孫龍子》《尹文子》《鄧析子》的“今解”。《公孫龍子今解》的主體內(nèi)容是對(duì)現(xiàn)存被認(rèn)為是公孫龍的著作的《名實(shí)論》《指物論》《白馬論》《堅(jiān)白論》《通變論》《跡府》六篇的校勘和解讀，每篇之前有“解題”。最后附有歷代論及公孫龍的思想及政治活動(dòng)的多篇文獻(xiàn)材料供參考。《尹文子今解》主體是對(duì)現(xiàn)存《尹文子》“大道上、下”兩篇的?？薄⒔庾x、評(píng)析和翻譯。最后附有“尹文子版本”、“《尹文子》舊序”、“《尹文子》逸文”、“關(guān)于尹文子的著錄、?？迸c考證”、“清四庫(kù)全書總目提要”。《鄧析子今解》主體是對(duì)現(xiàn)存《鄧析子》兩篇《無(wú)厚篇》和《轉(zhuǎn)辭篇》的?？?、解讀、翻譯和評(píng)析，最后附有“原序”和“清四庫(kù)全書總目提要”。 作者具有豐富的西方現(xiàn)代邏輯學(xué)知識(shí)和深厚的傳統(tǒng)國(guó)學(xué)素養(yǎng)，遵循“對(duì)于古籍的理解必須符合古人的愿意，對(duì)于古籍的說(shuō)明必須使今人看得懂。要符合古人愿意就不能穿鑿附會(huì)，要使今人看得懂就要講得明白淺顯”的古籍今解原則，充分參考吸收了之前特別是近代以來(lái)的相關(guān)研究成果，對(duì)三篇古典文獻(xiàn)作了較為系統(tǒng)、完整的解讀。從字句的校勘訓(xùn)詁，到文意的疏通、思想點(diǎn)評(píng)、版本辨析，到各篇著作的篇章結(jié)構(gòu)安排等等，都多有發(fā)明。每篇著作后附有多個(gè)附錄，對(duì)于理解各篇著作的背景知識(shí)也有幫助。譯注文字要言不煩、典雅流暢、耐人尋味。本書具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和文化普及價(jià)值。

　　陳高傭（1902—1976），已故著名歷史學(xué)者。1927年畢業(yè)于北京師范大學(xué)，1928年赴日本留學(xué)，1930年回國(guó)，任教于上海勞動(dòng)大學(xué)，1933年任上海國(guó)立暨南大學(xué)（現(xiàn)華東師范大學(xué)）文學(xué)院史地系教授，并兼任復(fù)旦大學(xué)、大夏大學(xué)、上海政法學(xué)院、滬江大學(xué)等校教授，1951年任西北大學(xué)教授，1954年調(diào)西安師范學(xué)院歷史系任教授，1960年任陜西師范大學(xué)教授?！?革”期間，陳高傭遭政治迫害，受到極不公平的待遇。但在惡劣的環(huán)境中，陳高傭先后完成了《墨辯今解》、《老子今解》、《論語(yǔ)譯注批》和《鹽鐵論評(píng)注》等近百萬(wàn)字的著作?！?革”后，在中央統(tǒng)戰(zhàn)部的關(guān)心和重視下，陳高傭先生的冤案得以平反。陳高傭在學(xué)術(shù)上造詣?lì)H深，在我國(guó)史學(xué)界享有聲譽(yù)。