本書史論結合,系統(tǒng)地研究了胡塞爾現(xiàn)象學與形而上學之間的關系。首先,深入闡述了胡塞爾現(xiàn)象學對語言形而上學、古典形而上學的奠基意義;其次,系統(tǒng)探討了胡塞爾現(xiàn)象學對古希臘形而上學、近現(xiàn)代形而上學的奠基意義;后,在此基礎上,進一步討論了胡塞爾現(xiàn)象學何以能夠成為一種形而上學,以及對于分析哲學反形而上學思潮的糾偏作用。作者認為,胡塞爾現(xiàn)象學對形而上學具有奠基意義,這主要表現(xiàn)在:胡塞爾現(xiàn)象學意義上的“境域”構成形而上學的起點;現(xiàn)象學方法也構成研究形而上學的必要方法。 具體而言,全書分為三大部分:第一部分(一至三章),主要討論胡塞爾現(xiàn)象學對語言形而上學和古典形而上學的奠基意義,特別是對黑格爾思辨的形而上學、康德道德的形而上學的奠基意義。第二部分(第四至七章),主要討論胡塞爾現(xiàn)象學對古希臘形而上學、近代形而上學以及尼采形而上學的奠基意義。第三部分(第八、九章),主要討論胡塞爾現(xiàn)象學本身何以能夠作為一種形而上學,以及胡塞爾現(xiàn)象學對分析哲學反形而上學思潮的糾偏作用。