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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《語(yǔ)言與神話》預(yù)示了20世紀(jì)歐陸哲學(xué)的一個(gè)重要趨勢(shì)，即語(yǔ)言的轉(zhuǎn)向和對(duì)西方自柏拉圖以降形而上學(xué)的哲學(xué)傳統(tǒng)乃至文化傳統(tǒng)的徹底批判，接踵而至的便是將這種趨勢(shì)推向徹底和極端的存在主義、解構(gòu)主義等在20世紀(jì)引起巨大震響的哲學(xué)與文化思潮。本書展示了卡西爾著名的“符號(hào)形式哲學(xué)”的成因和發(fā)展，力圖把哲學(xué)引向語(yǔ)言神話思維，即擴(kuò)大康德以來(lái)的以邏輯為根基的認(rèn)識(shí)論，努力去理解語(yǔ)言、神話、宗教與藝術(shù)思維的功能，從而建設(shè)一種“系統(tǒng)的關(guān)于人類文化的哲學(xué)”，也就是“從理性的批判變成文化的批判”。

作者簡(jiǎn)介

　　恩斯特·卡西爾（1874-1945），德國(guó)哲學(xué)家、哲學(xué)史家、新康德主義馬堡學(xué)派的重要代表，被西方學(xué)術(shù)界公認(rèn)為20世紀(jì)較重要的哲學(xué)家之一。

圖書目錄

代序　從“理性的批判”到“文化的批判” 語(yǔ)言與神話　1. 語(yǔ)言和神話在人類文化模式中的地位　2. 宗教觀念的演化　3. 語(yǔ)言與概念　4. 語(yǔ)詞魔力　5. 宗教思想的連續(xù)階段　6. 隱喻的力量語(yǔ)言與藝術(shù) 　一　二　藝術(shù)的教育價(jià)值符號(hào)形式哲學(xué)總論　1. 符號(hào)形式的概念和符號(hào)形式的系統(tǒng) 　2. 記號(hào)的普遍功能·意義問(wèn)題　3. “表象”問(wèn)題和意識(shí)的結(jié)構(gòu) 　4. 記號(hào)的觀念化內(nèi)容·超越認(rèn)識(shí)的摹寫論