現(xiàn)代唯物主義導(dǎo)論：馬克思哲學(xué)的實(shí)踐論研究

引言第一章 哲學(xué)的精神——解決自由與必然問(wèn)題的一種努力 一、自由與必然的關(guān)系——人類(lèi)存在的本原性結(jié)構(gòu) 二、哲學(xué)是解決自由與必然問(wèn)題的一種獨(dú)特的努力 三、哲學(xué)解決自由與必然問(wèn)題的可能方式第二章 馬克思的哲學(xué)變革 一、近代哲學(xué)的進(jìn)程及其所面臨的困境 二、馬克思走向新哲學(xué)的歷程 三、馬克思哲學(xué)變革的意義第三章 實(shí)踐觀(guān)點(diǎn)與合理形態(tài)的辯證法 一、辯證法的概念與歷史 二、馬克思的實(shí)踐論辯證法 三、作為思維方式的辯證法第四章 實(shí)踐觀(guān)點(diǎn)與現(xiàn)代形態(tài)的唯物主義 一、唯物主義的概念和歷史 一 現(xiàn)代唯物主義的理論特征第五章 人化自然的觀(guān)念 一、自然觀(guān)念的歷史演變 二、人化自然觀(guān)念的基本內(nèi)涵 三、人與自然的統(tǒng)一性第六章 社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì) 一、社會(huì)觀(guān)念的進(jìn)展 二、社會(huì)交往與社會(huì)結(jié)構(gòu)第七章 人類(lèi)歷史的辯證過(guò)程 一、人與自然的關(guān)系和人與人的社會(huì)關(guān)系的交互作用 二、人類(lèi)歷史演進(jìn)的必經(jīng)之路：異化和異化的揚(yáng)棄 三、人類(lèi)歷史演進(jìn)過(guò)程的統(tǒng)一性和多樣性 四、馬克思的東方社會(huì)理論和中國(guó)社會(huì)發(fā)展的特殊道路第八章 人類(lèi)認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程 一、認(rèn)識(shí)的社會(huì)性本質(zhì) 二、認(rèn)識(shí)的社會(huì)性結(jié)構(gòu) 三、認(rèn)識(shí)發(fā)生和發(fā)展的過(guò)程第九章 人類(lèi)自由——真、善、美的統(tǒng)一 一、人類(lèi)認(rèn)識(shí)的直接任務(wù)——求真 二、人類(lèi)活動(dòng)的價(jià)值指向——求善 三、主客體統(tǒng)一的更高境界——求美 四、真、善、美的統(tǒng)一 五、人類(lèi)從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍索引參考文獻(xiàn)后記