由歷史批判到視域融合：馬克思主義與現(xiàn)代朱子學

第一節(jié) 對朱熹的時代背景和階級性的分析
一、從經(jīng)濟基礎到上層建筑：對朱熹的時代背景的分析
二、商工業(yè)者的代表：對朱熹的階級性的勘定
三、政治態(tài)度上的先進性：對朱熹的肯定性分析
第二節(jié) 二元論及其缺陷：對朱熹哲學唯心論的析論
一、理氣二元論：對朱熹哲學性質的認定
二、二元論的根本缺陷：對朱熹哲學弊端的揭示
三、從二元論到唯心主義：對朱熹哲學合理性的肯定
第三節(jié) 對朱、陸對立的社會根據(jù)及其哲學意義的考察
一、朱、陸對立的社會根據(jù)：對朱、陸之辯的階級分析
二、朱、陸之辯的哲學意義：對朱、陸差異的新解
第四節(jié) 對朱熹與王陽明異同的分析
一、唯物與唯心的糾纏：對朱、王哲學關系的批判性分析
二、《朱子晚年定論》的鑒定：對朱、王之辯的定位
第二章 侯外廬的朱子學研究
第一節(jié) 對朱熹哲學思辨結構與客觀唯心主義世界觀的揭示
一、學術淵源與政治屬性：對朱熹哲學階級性的析論
二、思辨結構與客觀唯心主義：對朱熹哲學黨性的判定
第二節(jié) 對朱熹的自然觀、社會秩序論及其品類存在說的考察
一、唯心主義的徹底性：對朱熹自然觀、社會秩序論的批判
二、品級結構論：對朱熹自然觀、社會秩序論政治本質的揭露
第三節(jié) 對朱熹的人性論的述論與批判
一、自我意識的思辨哲學：對朱熹人性論的分析
二、社會品級的人性論奠基：對朱熹人性論的政治批判
第四節(jié) 對朱熹的唯心主義的“格物致知”說的述論與批判
一、從物到格物：對朱熹格物思想的批判性分析
二、從格物到致知：對朱熹致知思想的批判性分析
三、等級秩序的合法性論證：對“格物致知”論實際目的的最終揭示
第五節(jié) 對朱陸之爭的內容與性質的析論
一、兩次論爭概要：對朱陸之爭內容的簡要敘述
二、朱陸哲學的同質性：對朱陸之辯政治本質的揭示
第六節(jié) 對陳亮與朱熹論爭的階級性質的考察
一、天理與人欲的辯證：對王霸義利之辯理論根據(jù)的基本分析
二、從歷史觀到人道觀念：對王霸義利之辯理論內容的基本分析
三、政治理論的分析：對王霸義利之辯政治本質的揭示
第三章 任繼愈的朱子學研究
第一節(jié) 對馬克思主義史學進路的系統(tǒng)性說明
一、對子結構：對馬克思主義史學進路理論框架的說明
二、研究方法的綜合：對馬克思主義史學進路研究方法的說明
三、為無產(chǎn)階級的政治服務：對馬克思主義史學進路問題意識的說明
第二節(jié) 客觀唯心主義一元論：對朱熹哲學的批判與分析
一、從抗戰(zhàn)到妥協(xié)：對朱熹政治立場與階級屬性的認定
二、客觀唯心主義：對朱熹理氣觀的批判性析論
三、從格物致知論到知行觀：對朱熹認識論唯心主義性質的揭示
四、天命之性與氣質之性之別：對朱熹人性論唯心主義性質的批判
五、人心與道心、天理與人欲的對立：對朱熹倫理學說的批判
六、唯心主義的天理史觀：對朱熹歷史觀的批判
七、綜合性與歷史定位：對朱熹哲學“集大成”特征的細致分析
第四章 馮友蘭《中國哲學史新編》第五冊中的朱子學研究
第一節(jié) 對宋明道學的綜論
一、從地主階級貴族到士的轉變：對道學產(chǎn)生的
階級基礎的追問
二、“士”的標準與精神境界：對道學理論內容的確定
第二節(jié) 對理、太極與氣的邏輯分析
一、對理和太極概念的系統(tǒng)說明
二、對理、氣關系的系統(tǒng)析論
第三節(jié) 對人性論、修養(yǎng)論、辯證法的析論
一、性心情才及其關系：對人性論的析論
二、格物補傳批判：對道德修養(yǎng)方法的析論
三、朱熹易學的本義：對辯證法要素的挖掘
第四節(jié) 從歷史觀到義利觀：對王霸之辯與朱陸之辯的分析
一、王霸之辯：對朱陳爭論的析論
二、義利之辯：對朱陸之辯的最終衡斷
第五章 張立文的朱子學研究
第一節(jié) 對朱熹的經(jīng)濟、政治、教育思想的析論
一、對理學及朱熹哲學時代背景的析論
二、對朱熹經(jīng)濟思想的析論
三、對朱熹政治思想的析論
四、對朱熹教育思想的析論
第二節(jié) 對朱子哲學的邏輯結構論的析論
一、哲學邏輯結構論的基本框架
二、哲學邏輯結構論的具體展開
第六章 陳來的朱子學研究
第一節(jié) 朱子書信編年考證對朱子學研究的奠基性作用
一、朱子書信編年考證：對朱子學研究的重要貢獻
二、朱子書信編年考證的意義：推動朱子學研究深入發(fā)展
第二節(jié) 對朱子哲學發(fā)展演變的考察
一、對朱熹理氣論的考察
二、對朱熹心性論的考察
三、對朱熹格物致知論的考察
四、對朱陸之辯的新透視
結語：從歷史批判到視域融合
參考文獻
附錄：朱子學與中國現(xiàn)代哲學的思想空間
后記