君子不器：人的全面發(fā)展的理論與實(shí)踐

導(dǎo)論
上篇  元典詮釋
  一  人的全面發(fā)展：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在指向
    （一）和為貴：和諧理念中蘊(yùn)含的人的全面發(fā)展思想
    （二）由“學(xué)”而“說”：趨向人的全面發(fā)展的一種路徑
    （三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中人的全面發(fā)展志意
  二  君子不器：孔子人的全面發(fā)展觀
    （一）“君子不器”中人的全面發(fā)展的含義
    （二）孔子關(guān)于人的自由全面發(fā)展思想
    （三）孔子人的自由全面發(fā)展觀的當(dāng)代啟示
  三  天性君子：董仲舒人的全面發(fā)展的內(nèi)涵
    （一）從“知仁誼”到“樂循理”：董仲舒人的全面發(fā)展意涵
    （二）“本天元”：董仲舒人的全面發(fā)展之端機(jī)
    （三）由“貴微重始”而“慎終推效”：人的全面發(fā)展的范導(dǎo)作用
  四  良知不昧：王陽明人的自由全面發(fā)展的意蘊(yùn)
    （一）心、性、良知涵攝的人的自由全面發(fā)展旨?xì)w
    （二）王陽明人的自由全面發(fā)展基本特征
    （三）王陽明人的自由全面發(fā)展之涵育
    （四）王陽明人的自由全面發(fā)展思想的啟示
中篇  經(jīng)典內(nèi)涵
  五  馬克思主義經(jīng)典理論關(guān)于人的全面發(fā)展思想
    （一）經(jīng)典理論關(guān)于人的全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基點(diǎn)
    （二）經(jīng)典理論關(guān)于人的全面發(fā)展的基本內(nèi)容
    （三）人的全面發(fā)展的基本內(nèi)涵
  六  馬克思主義經(jīng)典理論關(guān)于人的全面發(fā)展的主客體維度
    （一）人類社會(huì)演進(jìn)歷程中人的全面發(fā)展的基本規(guī)定性
    （二）人類社會(huì)演進(jìn)過程中人的全面發(fā)展的主客體視角
    （三）人的全面發(fā)展的現(xiàn)代解讀
下篇  實(shí)踐推進(jìn)
  七  社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與人的全面發(fā)展
    （一）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義
    （二）一般市場經(jīng)濟(jì)與人的全面發(fā)展
    （三）社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下人的全面發(fā)展
  八  中國特色社會(huì)主義推進(jìn)人的全面發(fā)展實(shí)踐
    （一）人的全面發(fā)展過程的理論探析與現(xiàn)實(shí)演進(jìn)
    （二）社會(huì)主義和諧社會(huì)人的全面發(fā)展的價(jià)值取向
    （三）中國特色社會(huì)主義新時(shí)代人的全面發(fā)展的注解
    （四）實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的基本途徑
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記