生角

前言須生領(lǐng)袖群倫的人物做派變化多端，唱白真材實貨由汪、譚、孫老三位說起說汪桂芬不如說“汪大頭”“伶界大王”譚鑫培孫菊仙是大眾的“老鄉(xiāng)親”跛子唱戲，壽終后臺幾見人來《哭祖廟》，請看我去《罵閻羅》“硬里子”代表同生死的“三大賢”唱戲的公子哥兒，民十后的須生王走火入魔仍有獨到之處“獅子頭”好吃，“烤雜拌”也不壞二王并，兩懶俱唱戲生涯好像個“啞鈴”馬跳檀溪大王之后有股子艮勁兒他是由“清音桌”起家的麒老牌余言麒馬的信徒們先讓老生休息一下小生漂亮的男性技藝難演，類別繁多招人愛的面孔，不如意的遭遇二號大老板徐小香“桂官”與“德處”小生之中也有“二陸”馮陳師徒憶往事此生良緣由天定，一手撈來大美人程大老板后裔小生中的“四大”“葉老四”和“江南俞五”怎說是命運還有這些小生武生戲中打斗的武生勾臉戲原是人家的武功容易氣魄難八仙慶壽一神而化之的“小楊猴”“玉和尚”尚和玉猛準狠的“小毛包”黃門兩高足私淑“黃派”的老三位小達子的五層大廈尚、楊兩派武生的健者短打武生之王又一代的短打健兒真刀真槍七十二個旋子所謂“軟楊派”武生二春郎舅互斗一位辱罵觀眾的武生紅生“紅生”的名稱應(yīng)予成立獨特的型格和氣氛一出場必得“碰頭好”適于兼演，難得專工三《戰(zhàn)長沙》各有妙聞關(guān)公稍息影星王元龍和紅生一夕緣光大紅生的三麻子所謂“八大老爺”可不禁和應(yīng)要禁的關(guān)戲后語