禪修心鑰：今生解脫之道

第一章基本戒律和禪修指導(dǎo)
戒律并非佛陀傳下來的一套規(guī)矩，也不限于佛教的教法，事實(shí)上，戒來自人類的基本感覺。為了使心達(dá)到真正的平靜，我們必須要讓身體處于平靜狀態(tài)，因此，選擇持久又舒服的姿勢十分重要。
 
人類基本的感覺
禪修指導(dǎo)
行禪
五資助
小參
  第二章增長五根，悟入實(shí)相
在密集禪修時(shí)，正確練習(xí)能培養(yǎng)強(qiáng)而持久的信根、精進(jìn)根、定根以及敏銳的念根、愈來愈深的慧根。而最后是獲得悟入實(shí)相的智慧，讓我們從無明中解脫，并遠(yuǎn)離愚癡所導(dǎo)致的痛苦、無明與不快樂。
 
一、觀察無常
二、以慎重和尊重的態(tài)度禪修
三、持續(xù)不斷地覺知
四、選擇適合禪修的環(huán)境
五、運(yùn)用過去有助于禪修的條件
六、培養(yǎng)七覺支
七、勇猛精進(jìn)
八、耐心與堅(jiān)忍
九、繼續(xù)禪修，直到究竟解脫
  第三章以正念劍，破十魔軍
禪修可以看作是善心與不善心之間的戰(zhàn)爭。處于不善這邊的是煩惱的力量，即我們所知的十魔軍。為了克服心中黑暗的力量，我們要修習(xí)四念處禪修法，它能給我們正念之劍，以及攻擊、防御之術(shù)。
 
一、愛欲
二、不滿
三、饑渴
四、渴愛
五、昏沉睡眠
六、怖畏
七、疑惑
八、傲慢不知恩
九、名聞利養(yǎng)與名實(shí)不副
十、自贊毀他
  第四章七種覺悟的因素（七覺支）
所有覺支都會(huì)帶來極大的益處，一旦它們獲得充分的發(fā)展，便能止息輪回之苦。當(dāng)這些覺支充分發(fā)展時(shí)，便能引領(lǐng)禪修者證入涅槃。它們仿佛是特效藥，讓心有足夠的力量，禁得起人生的起伏。此外，還有助于身心的康復(fù)。
 
一、正念
二、擇法
三、精進(jìn)
四、喜
五、輕安
六、定
七、舍
  第五章毗婆舍那禪（觀禪）
觀禪是使心從一個(gè)所緣到另一個(gè)所緣，專注在一切所緣無常、苦、無我的共相上，它包括能保持專注、安住在涅槃之樂的心。不像修習(xí)止禪的目標(biāo)是輕安與安止，觀禪最重要的結(jié)果是內(nèi)觀與智慧。
 
軟化堅(jiān)硬的心
止息痛苦
以五禪支，對治五蓋
了解世間的本質(zhì)
獲得更高的觀禪
涅槃
  第六章前往涅槃城的馬車
你走過的路是筆直的，會(huì)引領(lǐng)你到達(dá)安全、沒有煩惱的皈依處。你會(huì)搭乘一輛完全寂靜的馬車，心精進(jìn)與身精進(jìn)是其兩輪，慚愧是靠背，正念是環(huán)繞馬車的裝甲，正見是車夫。不論男女，只要擁有這樣的馬車，只要駕駛得當(dāng)，都會(huì)證得涅槃。
 
誤生天界的比丘
舍離的方法
安住于修行
直達(dá)解脫之路
十種惡業(yè)
八正道
摧破生死輪回
全然寂靜的馬車
馬車的兩輪：心精進(jìn)與身精進(jìn)
馬車的靠背：慚愧
正念是環(huán)繞馬車的裝甲
正見是車夫
擁有八正道的馬車