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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《人生美學(xué)研究》由中國(guó)人民大學(xué)、武漢大學(xué)、四川大學(xué)、四川師范大學(xué)等校美學(xué)研究者的三十余篇文章組成。涉及人生美學(xué)基本理論的，如人生審美境界與審美環(huán)境、人生美學(xué)范疇、人生美的誕生與人生美學(xué)體系的建構(gòu)設(shè)想、中國(guó)美學(xué)學(xué)科建設(shè)、時(shí)空壓縮與審美體驗(yàn)、審美知覺與審美意象的構(gòu)造燈等；同時(shí)還有將理論運(yùn)用于個(gè)案研究的，如：論莊子樸素觀的人生美學(xué)內(nèi)涵及隱逸文化精神、陶淵明與蘇軾審美人生境界之比較、論王維人格之美學(xué)意蘊(yùn)、《墨子》人生美學(xué)研究、道之“顛狂”與禪之“狂誕”、論道教“生一美”觀及其積極意義、司馬相如文藝思想與儒家文藝思想等內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

　　鐘仕倫，1953生，四川成都人?，F(xiàn)任四川師范大學(xué)黨委副書記、教授、博士生導(dǎo)師。1998年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)享受政府特殊津貼，2001年被批準(zhǔn)為四川省學(xué)術(shù)與技術(shù)帶頭人。李天道，1951年生，四川彭州市人。教授、博士生導(dǎo)師。四川省有突出貢獻(xiàn)專家、四川省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、四川省美學(xué)學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)、中華美學(xué)學(xué)會(huì)理事、中國(guó)古代文學(xué)理論學(xué)會(huì)理事；高校美育學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中華美學(xué)學(xué)會(huì)美育研究會(huì)理事。在《文學(xué)評(píng)論》、《文藝研究》、《文學(xué)遺產(chǎn)》、《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》、《學(xué)術(shù)月刊》等刊物上發(fā)表論文一百余篇。

圖書目錄

人生美學(xué)研究
人生美學(xué)的自然之思
建立在審美形態(tài)學(xué)基礎(chǔ)上的人生美學(xué)
儒家人生美學(xué)“誠(chéng)”范疇的現(xiàn)代解讀
人生美的誕生與人生美學(xué)體系的建構(gòu)設(shè)想
人文生態(tài)美學(xué)研究
幸福在哪里
環(huán)境關(guān)懷的哲學(xué)視角
生態(tài)批評(píng)的浪漫主義資源
生態(tài)美學(xué)視閾下的玉溪宜居生態(tài)城市建設(shè)
當(dāng)代美學(xué)研究
時(shí)空壓縮與審美體驗(yàn)
審美知覺與審美意象的構(gòu)造
超越此在之非本己本真存在
人生美學(xué)專題研究
《墨子》人生美學(xué)研究
試論莊子樸素觀的人生美學(xué)內(nèi)涵及隱逸文化精神
陶淵明與蘇軾審美人生境界之比較
試論王維人格之美學(xué)意蘊(yùn)
宗教人生美學(xué)研究
論道教“生一美”觀及其積極意義
闡釋的自然
《三天內(nèi)解經(jīng)》真道好生的思想與貴生之美
道之“癲狂”與禪之“狂誕”
理論前沿研究
應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)中國(guó)美學(xué)學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)性工作
舞蹈之“興”與生命激活
司馬相如文藝思想與儒家文藝思想大相徑庭嗎？
論《隨園詩(shī)話》的“清”以及袁枚的美學(xué)思想
美是難的：難在何處，關(guān)鍵何在
“美學(xué)”是什么及何以可能：重新認(rèn)識(shí)鮑姆嘉通
綜述與述評(píng)
欲與境界試比高
近三十年中國(guó)古代人生美學(xué)研究綜述
后記