戲曲研究（85）

戲曲專論
強(qiáng)化保護(hù)，優(yōu)化生存
守望少數(shù)民族戲劇精神家園，確立中華民族戲劇史觀
中國(guó)傳統(tǒng)舞臺(tái)之性格
劇作家研究
是非感 幽默感 滄桑感——讀王仁杰劇作所想到的
陽(yáng)春白雪，返本開新
“非主流”女性的抒寫——評(píng)王仁杰劇作中的女性形象塑造
地方戲曲劇作家的責(zé)任——談?wù)勍跞式?br />古典詩(shī)韻與當(dāng)代意識(shí)
戲曲傳統(tǒng)的執(zhí)著守護(hù)——淺談王仁杰劇作的特殊價(jià)值
《節(jié)婦吟》的象征意蘊(yùn)
比較戲劇
類型化，還是個(gè)性化——試論中國(guó)戲曲腳色行當(dāng)與西方戲劇的角色類型
瓦子與勾欄片議——在中日古代演劇空間文化比較之語(yǔ)境下
民間戲曲
來自民間的聲音——浙江地區(qū)路頭戲現(xiàn)狀調(diào)研
民間的向度——對(duì)《拜月亭》不同劇種的比較研究
從虎丘曲會(huì)看當(dāng)代昆曲民間文化生態(tài)
戲曲文化
焦循、慈禧太后、錢穆、毛澤東論《清風(fēng)亭》“雷殛”
樂器、古董、道具、遺物——小忽雷文化傳記（下）
從業(yè)余到職業(yè)的轉(zhuǎn)變：談票友下海
略論周稚廉戲曲中的民俗描寫
戲曲史研究
“實(shí)踐的過去”——論清初劇作中之末世書寫與精神轉(zhuǎn)化（下）
“俱非才子不能道”——《才子牡丹亭》批評(píng)視野下的《疑雨集》與《牡丹亭》
“禁”“觀”較量：從明清史料筆記看女性觀戲
孝與非孝：明清養(yǎng)親戲曲中的精英意識(shí)和民間觀念
戲曲理論
文獻(xiàn)考證
閩臺(tái)戲曲
書評(píng)序跋
當(dāng)代學(xué)人
學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)