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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　學(xué)術(shù)的發(fā)展是不斷的創(chuàng)新，教育的核心永遠(yuǎn)是塑人為本。今后本院在學(xué)術(shù)上以研究生水平為基礎(chǔ)，與社會(huì)大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)相接軌，為日后中國(guó)佛教大學(xué)的成立，作最上緣起。在教育上以樹(shù)立、堅(jiān)定信仰為出發(fā)，以早期研究生為榜樣，培養(yǎng)出更多的弘法利生的佛教人才，是我們今天出版中國(guó)佛學(xué)院研究生論文集，即《法源文庫(kù)》的初衷。中國(guó)佛學(xué)院研究部編著的《法源文庫(kù)（第1輯）》收錄了唯識(shí)法數(shù)之比較研究、唯識(shí)三十頌淺釋、試述吉藏大師的般若思想、肇論注釋、注釋篇等。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《法源文庫(kù)（第一輯）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序言
《十二門(mén)論》淺解
　前言　
　《十二門(mén)論》淺解
　結(jié)語(yǔ)
唯識(shí)法數(shù)之比較研究
　一、五位之法數(shù)
　二、五蘊(yùn)之法數(shù)
唯識(shí)三十頌淺釋
　一、三十頌作者簡(jiǎn)介
　二、三十頌譯者介紹
　三、三十頌的撰作意趣與內(nèi)容組織
　四、正釋頌義
試述吉藏大師的般若思想
　一、總論
　二、釋“般若二道”名義
　三、別釋“摩訶”
　四、釋“二智”義
　五、述般若的境智
　六、述般若與斷惑
　……
肇論注釋
注釋篇
論真似立破所悟境與所對(duì)境
下篇：論真似立破所對(duì)之境——似能破之境
論析“識(shí)變”
漢傳佛典翻譯史芻議
淺談不二法門(mén)
唯識(shí)學(xué)對(duì)中國(guó)佛教的影響