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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《人間佛教與兩岸社會(huì)研究》中的部分文章系本人所主持的中國(guó)博士后科學(xué)基金面上資助項(xiàng)目“近代以來(lái)中國(guó)佛教政策研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2015M571958）的研究成果；同時(shí)《人間佛教與兩岸社會(huì)研究》也是福建師范大學(xué)兩岸關(guān)系與閩臺(tái)區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略研究院的研究成果。人間佛教首倡于太虛大師，因其與近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展思潮相契合，故而在海峽兩岸逐漸落地生根、抽枝發(fā)芽。中國(guó)大陸弘揚(yáng)人間佛教的代表人物，從太虛大師算起，有巨贊法師、趙樸初居士等；而在臺(tái)灣地區(qū)，印順長(zhǎng)老和星云大師繼承了太虛大師的思想，并成為人間佛教理論的重要建構(gòu)者。由于有這些高僧大德的大力弘揚(yáng)，如今人間佛教己成為漢傳佛教發(fā)展的方向?！度碎g佛教與兩岸社會(huì)研究》分為上中下三篇，上篇為“佛教與社會(huì)研究”，中篇為“臺(tái)灣佛教研究”，下篇為“禪學(xué)思想研究”，為什么把禪學(xué)研究的論文也收錄進(jìn)來(lái)？記得有一次參觀星云大師“一筆字”書(shū)法展，看到其中有一幅字，書(shū)曰：“人間佛教生活禪！”因?yàn)槎U就在我們的日常生活中，禪宗的作略與風(fēng)格是人間佛教的好表現(xiàn)形式，海峽兩岸如出一轍、源出一脈。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《人間佛教與兩岸社會(huì)研究》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

上篇佛教與社會(huì)研究
佛教夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)
人間佛教理念的繼承和開(kāi)展
中國(guó)與東盟佛教文化交流探索
抗戰(zhàn)時(shí)期南岳佛道救難協(xié)會(huì)研究
社會(huì)主義改造時(shí)期佛教政策的宣傳與實(shí)踐
太虛大師創(chuàng)辦世界佛學(xué)苑始末
弘一法師的師生情誼
佛教醫(yī)學(xué)養(yǎng)生觀念探析
中篇臺(tái)灣佛教研究
臺(tái)灣人間佛教弘傳的“星云道路”
當(dāng)代佛教組織管理之道
當(dāng)代佛教組織藍(lán)海戰(zhàn)略的三個(gè)特點(diǎn)
《南瀛佛教》與日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣佛教改革思潮
太虛大師游臺(tái)灣基隆月眉山靈泉寺述評(píng)
民初的佛教政策與佛教組織及其活動(dòng)
《南島寺廟采訪記》所見(jiàn)日據(jù)時(shí)期的中國(guó)臺(tái)灣本土宗教
下篇禪學(xué)思想研究
禪境與藝境
文化整合與交融
寄禪法師書(shū)信研究
元叟行端禪學(xué)思想研究
南宋初期禪僧行為的調(diào)適
佛教智慧助力現(xiàn)代企業(yè)管理
一誠(chéng)長(zhǎng)老的佛教教育思想管窺
后記