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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《求索集：陳鳳賢人類學(xué)民族學(xué)文集》主要內(nèi)容包括：略論種族和種族主義、種族的差異相當(dāng)亞種的區(qū)別、一切種族無(wú)優(yōu)劣智愚之分、種族主義的產(chǎn)生適應(yīng)帝國(guó)主義殖民政策的需要、新種族主義是維持沒(méi)落的殖民統(tǒng)治的理論支柱、血腥的種族壓迫和種族歧視、原始公社母系氏族制度的產(chǎn)生（舊石器時(shí)代中、晚期）、氏族產(chǎn)生時(shí)期的智人、早期智人、晚期智人、人類種族的出現(xiàn)、早期氏族的技術(shù)和經(jīng)濟(jì)、早期母系氏族的工具和技術(shù)等。

作者簡(jiǎn)介

　　陳鳳賢，女，研究員，中國(guó)人類學(xué)學(xué)會(huì)首屆和第二屆理事會(huì)理事，1927年5月生于廣州，籍貫廣東東莞，1949年廣州嶺南大學(xué)社會(huì)系畢業(yè)，1952年北京燕京大學(xué)研究院民族學(xué)專業(yè)畢業(yè)1952年至1989年在中央民族大學(xué)工作，自1951年參加少數(shù)民族中央訪問(wèn)團(tuán)（中南地區(qū)）始，曾先后多次到過(guò)閩、浙、粵、湘、桂、滇、海南等七個(gè)省的黎、畬、瑤、苗、京、壯、侗、僚、彝等族地區(qū)進(jìn)行田野調(diào)查著重對(duì)黎族、嶺南古越人及原始社會(huì)的研究，其中對(duì)南越著名的俚人領(lǐng)袖冼夫人的研究具新創(chuàng)見(jiàn)，曾參加《辭?！?、《大百科全書》民族卷詞目的撰寫著有《黎族簡(jiǎn)史》（合著）獲廣東省社會(huì)科學(xué)研究成果三等獎(jiǎng)（1982年），《原始社會(huì)史》（合著）獲國(guó)家教委全國(guó)高等學(xué)校優(yōu)秀教材獎(jiǎng)（1988年1月）同時(shí)獲北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和政策研究?jī)?yōu)秀成果一等獎(jiǎng)（1987年11月）撰寫的《略論種族和種族主義》（論文）獲國(guó)家民委優(yōu)秀科研成果三等獎(jiǎng)（1989年10月）享受國(guó)務(wù)院“政府特殊津貼”。

圖書目錄

一論著
人類學(xué)與民族學(xué)
略論種族和種族主義
一種族的差異相當(dāng)亞種的區(qū)別
二一切種族無(wú)優(yōu)劣智愚之分
三種族主義的產(chǎn)生適應(yīng)帝國(guó)主義殖民政策的需要
四新種族主義是維持沒(méi)落的殖民統(tǒng)治的理論支柱
五血腥的種族壓迫和種族歧視
原始公社母系氏族制度的產(chǎn)生（舊石器時(shí)代中、晚期）
一氏族產(chǎn)生時(shí)期的智人
（一）早期智人
（二）晚期智人
（三）人類種族的出現(xiàn)
二早期氏族的技術(shù)和經(jīng)濟(jì)
（一）早期母系氏族的工具和技術(shù)
（二）早期母系氏族的經(jīng)濟(jì)生活
（三）接近舊石器晚期發(fā)展水平的近代民族實(shí)例
三氏族公社初期的社會(huì)生活
（一）母系氏族公社的族外群婚
（二）氏族的產(chǎn)生
《中國(guó)大百科全書·民族卷》詞目
一母系氏族制
（一）母系氏族的產(chǎn)生和特點(diǎn)
（二）母系氏族的發(fā)展
（三）在世界各地區(qū)的分布
（四）關(guān)于母系氏族制的普遍性及分歧意見(jiàn)
二成年式
三產(chǎn)翁
四服役婚
五搶婚
六文身
七鑿齒
八俚
九京族
（一）族源及反抗斗爭(zhēng)
（二）社會(huì)經(jīng)濟(jì)
（三）文學(xué)藝術(shù)
（四）風(fēng)俗習(xí)慣
（五）建國(guó)后的變化
論血緣婚和血緣家族存在的可能性
一馬來(lái)亞親屬制反映血緣家族的親屬關(guān)系
二血緣婚遺跡的例證
三某些回避習(xí)俗實(shí)質(zhì)的剖析
四兄妹婚配傳說(shuō)的血緣婚影跡
五幾點(diǎn)商榷
文化人類學(xué)在民族研究中的應(yīng)用
民族史
試論六世紀(jì)越族杰出的政治領(lǐng)袖冼夫人
一維護(hù)南朝政權(quán)和隋的統(tǒng)
（一）協(xié)助陳霸先擺脫梁宗室大吏的阻擾平定侯景之亂
（二）支持陳朝政權(quán)削弱嶺南的豪強(qiáng)割據(jù)勢(shì)力
（三）助隋統(tǒng)一嶺南
二擁護(hù)和積極推行郡縣制
……
二畬族識(shí)別與黎族調(diào)查
三緬懷大師