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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書是作者近五年來(lái)對(duì)其博士論文更進(jìn)完善的成果，并曾獲得陜西省政府社科基金的資助。其中部分內(nèi)容在《中國(guó)哲學(xué)史》以論文形式發(fā)表，并獲得陜西省政府第九屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)三等獎(jiǎng)。\境界”在中國(guó)哲學(xué)范疇體系中占居十分重要的地位，而人生境界思想又是中國(guó)人生哲學(xué)的理論核心。作為中國(guó)哲學(xué)的主流傳統(tǒng)之一，儒學(xué)中蘊(yùn)含著豐富而高明的境界論思想。以馮友蘭、方東美和唐君毅為代表的現(xiàn)代新儒家人生境界說(shuō)接續(xù)并拓展了儒家的傳統(tǒng)人生哲學(xué)，力圖借助西方哲學(xué)的理性分析方法，吸納其人文主義精神和人生哲學(xué)理論資源，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)人生智慧，特別是儒家的人生哲學(xué)進(jìn)行了現(xiàn)代化改造和闡發(fā)。現(xiàn)代新儒家人生境界說(shuō)從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了中國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)的特質(zhì)與優(yōu)長(zhǎng)，對(duì)幫助現(xiàn)代人填補(bǔ)信仰的空缺、提升精神境界、探尋人生意義有著一定的啟迪意義。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《生命在與心靈超越》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

前言
一、問(wèn)題背景和選題意義
二、現(xiàn)代新儒家人生境界說(shuō)的研究概況
第一章　從傳統(tǒng)儒家人生哲學(xué)到現(xiàn)代新儒家的人生境界說(shuō)
第一節(jié)　境界概說(shuō)
    一、境界范疇的歷史演變及其涵義
    二、境界的基本理論特質(zhì)    ．
第二節(jié)　儒家傳統(tǒng)人生境界思想的基本理論形態(tài)
    一、天人合一觀
    二、人格超升論
第三節(jié)　儒家傳統(tǒng)人生哲學(xué)的現(xiàn)代開(kāi)展
第二章　極高明而道中庸——馮友蘭的人生覺(jué)解四境說(shuō)
第一節(jié)　生平及其哲學(xué)觀
    一、生平事略
    二、馮友蘭的哲學(xué)觀與方法論
第二節(jié)　人生覺(jué)解四境說(shuō)的理論根據(jù)
    一、空靈的形上學(xué)
    二、形式化的人性論
第三節(jié)　覺(jué)解與四境說(shuō)
    一、意義、覺(jué)解與境界
    二、自然境界
    三、功利境界
    四、道德境界
    五、天地境界
第四節(jié)　境界學(xué)養(yǎng)論
第三章　人與世界在理想文化中的藍(lán)圖——方東美的二層六境說(shuō)
第一節(jié)　生平及其新哲學(xué)體系
    一、生平簡(jiǎn)述
    二、新哲學(xué)體系
第二節(jié)　機(jī)體主義思維模式
    一、西方的分離主義
    二、中國(guó)的機(jī)體主義精神
第三節(jié)　二層六境說(shuō)的理論前提
    一、“含情契理”的生命本體論
    二、“高度心理學(xué)”的人性論
第四節(jié)　宇宙生命境界的藍(lán)圖
    一、層疊宇宙論與人格超升論
    二、生命境界論
    三、“雙翅向”的生命循環(huán)論
第四章　悲憫惻怛而立人極——唐君毅的心通九境說(shuō)
第一節(jié)　生平及心路歷程
    一、生平大略
    二、悲憫惻怛的心路歷程
第二節(jié)　守護(hù)儒家人文主義
    一、唐君毅人文思想的發(fā)生
    二、人文主義名義
    三、中西人文精神比照
    四、未來(lái)人文主義方向
　……
參考文獻(xiàn)
后記