123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　人類是在故事中成長的，從蠻荒走向文明的過程中、在“混沌與野蠻”的廝殺中，發(fā)生了太多太多的故事。當(dāng)我們回溯人類文明史時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)文明的興盛與傳承是那么富于傳奇。從尼羅河畔到兩河流域，從恒河到黃河，文明之光璀璨耀眼……于是我們編輯了這套《文明之門》叢書，通過一個(gè)一個(gè)的故事，講述人類精神和創(chuàng)造的偉大。這是一套通俗雅致、圖文并茂的時(shí)尚讀物。由16個(gè)主題故事組成：《文學(xué)的故事》《繪畫的故事》《雕塑的故事》《音樂的故事》《舞蹈的故事》《建筑的故事》《戲劇的故事》《電影的故事》《戰(zhàn)爭(zhēng)的故事》《航海的故事》《革命的故》《商業(yè)的故事》《科學(xué)的故事》《教育的故事》《哲學(xué)的故事》《考古的故事》。我們希望這套書，能夠輕松而愉悅地伴你走進(jìn)文明之門。本書是該套叢書中的其中之《哲學(xué)的故事》。《哲學(xué)的故事》是編給讀哲學(xué)書時(shí)會(huì)打瞌睡的人看的，聊的是哲學(xué)家的凡人面孔，每一個(gè)哲學(xué)觀點(diǎn)都那么淺顯易懂。讀完這本書你會(huì)覺得自己突然變聰明了。

作者簡(jiǎn)介

　　大衛(wèi)？赫爾德生長在美國中西部印第安納州的農(nóng)業(yè)和工業(yè)小鎮(zhèn)諾布爾斯維爾。為擴(kuò)大自己的視野，大衛(wèi)背起行囊來到印第安納州的曼西，取得了他在鮑爾州立大學(xué)的學(xué)士學(xué)位。他對(duì)創(chuàng)業(yè)的渴望很早就開始了。最初他創(chuàng)建了多個(gè)零售和批發(fā)企業(yè)，自己擁有所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)，之后他的企業(yè)發(fā)展壯大成為全國性的連鎖批發(fā)企業(yè)，為上千家客戶提供服務(wù)。1991年，大衛(wèi)創(chuàng)建了直布羅陀集團(tuán)有限公司（他至今仍然參與監(jiān)督和管理），向個(gè)人、家庭和企業(yè)提供財(cái)務(wù)咨詢服務(wù)，幫助家庭和企業(yè)管理債務(wù)，增加收入，為個(gè)人更好的未來生活和公司的經(jīng)營發(fā)展制訂發(fā)展策略。目前，大衛(wèi)是Profit-Tell國際公司的創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官，公司主打業(yè)務(wù)是市場(chǎng)營銷和廣告，在美國設(shè)有30多家子公司。在過去的15年中，他的公司在世界各地的各種商業(yè)領(lǐng)域里制訂和完成了超過13600個(gè)市場(chǎng)營銷項(xiàng)目。除了擁有和經(jīng)營商業(yè)企業(yè)，他還是美國仲裁協(xié)會(huì)委員、美國地板協(xié)會(huì)主席、商業(yè)和市場(chǎng)營銷顧問、美國特許經(jīng)營協(xié)會(huì)會(huì)員、美國家庭問題協(xié)調(diào)顧問。大衛(wèi)曾在美國、西班牙、墨西哥等地舉辦過幾百場(chǎng)銷售和市場(chǎng)策劃研討會(huì)，并被TheStreet.com、《銷售和市場(chǎng)營銷管理》雜志、《雅虎財(cái)經(jīng)》譽(yù)為全美公認(rèn)的專家。他還在業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)中文。通過自己30多年的努力及研究其他成功者的經(jīng)驗(yàn)，大衛(wèi)發(fā)展出一套教授個(gè)人如何贏得尊重（成功和快樂的重要標(biāo)志）的教學(xué)方法，教大家通過一些積極行為，提高自身和商業(yè)生活的質(zhì)量。最近，大衛(wèi)運(yùn)用這本書的理念（Pant Principles）完成了他的第一個(gè)鐵人三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)（0.5英里游泳、16英里自行車和5000米長跑）。他在一次滑雪事故中損傷了膝蓋，以為永遠(yuǎn)不能再長距離游泳和跑步了。但是，當(dāng)他看到兒子報(bào)名參加了鐵人三項(xiàng)比賽后，也萌發(fā)了參加此次比賽的斗志，最終通過技術(shù)訓(xùn)練按照設(shè)定的目標(biāo)完成了比賽。……

圖書目錄

第一章理性的萌芽
泰勒斯——哲學(xué)家也會(huì)賺錢
    哲學(xué)家的科學(xué)天賦
    哲學(xué)家的賺錢本領(lǐng)
    萬物的起源是水
畢達(dá)哥拉斯——哲學(xué)家稱王的神話
    數(shù)字是萬物的本原
    哲學(xué)家稱王的時(shí)代
赫拉克利特——藐視人類的晦澀哲人
    晦澀哲入
    一切皆流
德謨克利特——快樂的哲學(xué)家
    巧辯贏官司
    世界由原子組成
    不快樂的生活是漫長的死亡
第二章思想的繁榮
蘇格拉底——精神助產(chǎn)士
    壯麗的日落
    人啊，要認(rèn)識(shí)你自己
    雅典廣場(chǎng)的“牛虻版主”
    哲學(xué)家的哲學(xué)生活
    天鵝之死
柏拉圖——你的眼睛欺騙了你的心
    理想國和哲學(xué)王
    你的眼睛欺騙了你的心
亞里士多德——近神的人是怎樣煉成的
    吾愛吾師，吾更愛真理
    王者之師
    學(xué)習(xí)著是幸福的
第歐根尼——狗一樣的幸福人生
    幸福的減法
    像狗一樣生活
伊壁鳩魯——快樂是幸福生活的起點(diǎn)和終點(diǎn)
    花園哲學(xué)家
    快樂哲學(xué)
第三章天國的幻影
奧古斯丁——親近上帝，獲得完滿
    少年之惡
    救贖之路
    親近上帝，獲得完滿
托馬斯?阿奎那——塵世幸福PK神性幸福
    天使博士
    幸福源于上帝
第四章幻象的掃除
培根——神一樣無所畏懼的凡人
    天使和魔鬼的結(jié)合者
    掃除幻象
    存在而沒有幸福是可詛咒的
笛卡兒一我思故我在
    躺在床上的哲學(xué)家
    我思故我在
斯賓諾莎——孤獨(dú)并幸福著
    被驅(qū)逐的哲學(xué)家
    自由和平和
    愛與力量
第五章自由的真諦
伏爾泰——魔鬼附身的偉人
    魔鬼附身的偉人
    報(bào)曉的雄雞
    歐洲的良心
休謨——明天太陽會(huì)出來嗎？
    溫厚的哲學(xué)家
    太陽明天會(huì)出來嗎
康德——把上帝還給信仰
    “規(guī)則動(dòng)詞”的生活
    愛智之路
    把上帝還給信仰
黑格爾——風(fēng)雨和彩虹的關(guān)系
    黑格爾的哲學(xué)人生
    風(fēng)雨和彩虹的關(guān)系
第六章絕望的撫慰
叔本華——左右為難
    憤世嫉俗的哲學(xué)家
    左右為難
尼采——上帝已死，超人當(dāng)立
    纖弱天才的意志抗?fàn)?br />    對(duì)強(qiáng)者的憧憬
    上帝已死
    超人橫空出世
弗洛伊德——都是“性意識(shí)”惹的禍
    兩個(gè)女人成就的幸福
    將性意識(shí)進(jìn)行到底
    我們的社會(huì)是病態(tài)的
第七章生存與滅亡的抉擇
海德格爾——存在還是湮滅，這是一個(gè)問題
    活在思想中的哲學(xué)家
    我們已不復(fù)存在
    你擺脫畏懼了嗎
薩特——拒領(lǐng)諾貝爾獎(jiǎng)的哲人
    長于自由
    與自由牽手的幸福
    自由著你的自由
    捍衛(wèi)自由
第八章東方的智慧
老子——清靜無為
    飄逸絕塵的世外高人
    道是萬物的根源
    清靜無為
孔子——內(nèi)圣外王
    誨人不倦
    周游列國
    克己復(fù)禮曰仁
    儒家八目
韓非子——遏制罪惡
    語言節(jié)省的思想家
    人與人之間“利”字當(dāng)頭
    什么是真正的仁義
    法、術(shù)、勢(shì)的聯(lián)姻
墨子——俠客本色
    強(qiáng)大的“黑社會(huì)”
    最早的俠客
    兼相愛，交相利