綠色文明：建設資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會科普講座

第一講 我國面臨嚴峻的資源環(huán)境的挑戰(zhàn)
人類不但面臨著嚴峻的資源枯竭和環(huán)境污染的挑戰(zhàn)，而且地球的大氣也越來越惡化了近年來全球變暖和各種自然災害連續(xù)不斷，引發(fā)了人們對未來的深深擔憂。當前，最熱門的話題要數(shù)“氣候變化”和“低碳經(jīng)濟”了。
第二講 氣候變化與低碳經(jīng)濟
在人類居住的這個藍色星球上，不僅僅是它的大氣和大地很不平靜，而且還在演繹場生物物種的大滅絕。由于人類對自然資源的過度開發(fā)，環(huán)境越來越惡化等原因，地球上的物種多樣性正在以前所未有的速度急劇地減少。生物多樣性一旦遭到嚴重破壞，人類將不能得到各種各樣生態(tài)系統(tǒng)的服務，這必然會威脅到人類的生存。因此，保護和持續(xù)利用生物多樣性是當前迫在眉睫的嚴重問題?？茖W家們大聲疾呼——
第三講 拯救生物多樣性就是拯救人類自己
生物多樣性是維持人類生活的基本物質，其中包括了當前所需能源的主要部分。地球上由生物演化的礦物質能源，煤和石油已面臨枯竭。然而，還有大量的生物質能源有待開發(fā)利用。生物質儲存的能量來之于太陽，這是個取之不盡的寶庫，如何將其轉變?yōu)閷嵱玫哪茉茨?？請看—?br />第四講 我國的能源問題與生物技術
21世紀，人們把能源、材料、信息和生物技術并稱為現(xiàn)代文明的四大支柱。上文談到了生物技術在開發(fā)生物質能源方面的重大作用。當前，在科技高速發(fā)展過程中，新材料科技已經(jīng)和新能源科技密不可分。因此，人們把新能源材料稱為新能源的基礎。在能源危機迫在眉睫的今天，我們在“節(jié)能減排”的同時，還應該開發(fā)和利用哪些新能源材料和新能源技術呢？——
第五講 能源危機與新能源開發(fā)
盡管孕育了中華文明的長江和黃河依然奔流不息，盡管新中國成立50多年來興建了水庫8萬多座，總蓄水能力達5000億立方米，加上無數(shù)引水、抽水設施，使全國供水規(guī)模從1000億立方米增長到5800億立方米。但是，今天的中國仍不得不面對“水多了，水少了，水臟了，水渾了”這“四大難題”，不得不面對被聯(lián)合國認定為“水資源緊缺國家”的現(xiàn)實，不得不面對水資源已成為制約中國經(jīng)濟與社會發(fā)展的瓶頸因素這一現(xiàn)實，面對這一系列現(xiàn)實，我們該怎么辦呢？——
第六講 水資源問題及可持續(xù)開發(fā)利用對策
土地是人類生存的基礎。我國的土地資源也像水資源一樣，已遭到了嚴重的污染、水土流失和荒漠化，除了積極地、有的放矢地逐步加以治理外，土地資源的節(jié)約集約利用和嚴格管理是一個十分重要的問題——
第七講 土地資源及其合理利用
土地是人類賴以生存的基地，農(nóng)業(yè)是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要基礎。我國人均耕地少，優(yōu)質耕地少，耕地后備資源少。然而，中國農(nóng)村的資源很多，涉及的范圍很廣，如何才能綜合合理地利用好這些資源，使之成為推動社會主義新農(nóng)村建設事業(yè)發(fā)展的強大力量呢？——
第八講 農(nóng)村資源的綜合合理利用
農(nóng)村的種植、養(yǎng)殖業(yè)廢物可綜合利用，為建設新農(nóng)村服務。而我國的工業(yè)廢物與城市垃圾，經(jīng)過多年的堆積和擴散，對環(huán)境造成的危害已直接威脅到人們的健康，而且成為我國社會可持續(xù)發(fā)展的巨大障礙，怎么辦呢？——
第九講 固體廢物的處置和資源化
我國是世界上最大的煤炭生產(chǎn)國和消耗國。雖然中國的煤炭資源可以開采上-g年，但最多也只能用上220年，所以我國必須從現(xiàn)在開始，在研發(fā)新一代的替代能源的同時，加強煤炭資源的綜合開發(fā)和合理利用，減少污染并節(jié)約資源，將大量的礦產(chǎn)廢物，如粉煤灰、煤矸石等，再生、回收、利用——
第十講 煤炭的清潔生產(chǎn)與循環(huán)經(jīng)濟
循環(huán)經(jīng)濟要求三個層次的支撐：清潔生產(chǎn)和靜脈產(chǎn)業(yè)的企業(yè)層次；生態(tài)園區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈建設的區(qū)域層次；循環(huán)經(jīng)濟型社會構建的社會層次。而科技創(chuàng)新是循環(huán)經(jīng)濟建設的基石——
第十一講 循環(huán)經(jīng)濟與科技創(chuàng)新
保護自然生態(tài)系統(tǒng)需要實施循環(huán)經(jīng)濟。在經(jīng)濟社會里，也有一種“循環(huán)經(jīng)濟”，這就是消費與生產(chǎn)的良性循環(huán)。消費是生產(chǎn)的直接動力。消費者的支出，也就是生產(chǎn)者的收入這樣一個連續(xù)不斷的過程，形成了經(jīng)濟的良性循環(huán)。那么為了促進生產(chǎn)，能否無節(jié)制地消費呢？消費的“度”又在哪里呢？——
第十二講 消費與節(jié)約的統(tǒng)-性
我們正從黃色文明（農(nóng)業(yè)思維），經(jīng)黑色文明（工業(yè)思維），向綠色文明（生態(tài)思維）邁進。沒有生態(tài)文明，一切文明就沒有了享受的前提。必須提倡在滿足人的基本生存和發(fā)展需要的基礎上，適度的、綠色的、可持續(xù)的消費，提倡衣食住行節(jié)能減排的綠色畢活——
第十三講 生態(tài)文明與綠色生活
宜居城市是建設生態(tài)文明的社會基礎。讓城市回歸自然，同自然和諧發(fā)展；做好凈化空氣、珍惜淡水、垃圾資源化與栽種鄉(xiāng)土植物這四件事情，以達到“天人合一”的理想境界——
第十四講 宜居城市的環(huán)境管理
家庭是社會的細胞，是組成城市的單元。建設宜居城市，首先要建設綠色的家，需要人人動手、從我做起——
第十五講 做-個講衛(wèi)生的中國人