曾國(guó)藩智慧全鑒（全四冊(cè)）

《曾國(guó)藩胡林翼治兵語錄》目錄：
出版前言
湘軍將臣圖(48位）
第一章 將才
第二章 用人
第三章 尚志
第四章 誠(chéng)實(shí)
第五章 勇毅
第六章 嚴(yán)明
第七章 公正
第八章 仁愛
第九章 勤勞
第十章 和輯
第十一章 兵機(jī)
第十二章 戰(zhàn)守
第十三章 治心
附錄《曾胡治兵語錄》全文
《冰鑒》目錄：
卷一 由眼神察知內(nèi)心
一身精神，全在兩目；一身骨相，全在面部；故觀神骨，知清濁，正邪可辨。
一、辨別神的清濁
二、先清后濁
三、先濁后清
神之邪正
神之?dāng)嗬m(xù)
卷二 從表情察知內(nèi)心
久，看人精神；近，觀人情態(tài)。弱而不媚，狂而不嘩，皆能戍器；深險(xiǎn)難近，不足與論情；卑庸可恥，不足與論事；婦人之仁，不足與
談心。
純奸能豁達(dá)者
粗蠢各半者
恒態(tài)的類別
一、恒態(tài)與時(shí)態(tài)
二、弱態(tài)
三、狂態(tài)
四、疏懶態(tài)
五、周旋態(tài)
時(shí)態(tài)的類別
一、深險(xiǎn)難近者
二、平庸可恥者
三、婦人之仁者
卷三 從為人處世考察
胸懷志向
進(jìn)退有節(jié)
謙虛寬容
小善與大仁
吃虧是福
從習(xí)慣識(shí)才
一、動(dòng)作習(xí)慣
二、語言習(xí)慣
三、生活習(xí)慣
卷四 從言辭語音考察
聲音辨人
言語識(shí)才
一、言談識(shí)人
二、言談鑒人優(yōu)
三、言談鑒人劣
四、從辯論中識(shí)人
卷五 從行為動(dòng)作考察
真實(shí)的肢體語言
如何識(shí)別肢體語言
一、通過姿勢(shì)識(shí)人
二、通過步態(tài)識(shí)人
三、通過握手識(shí)人
四、通過手勢(shì)識(shí)人
從面部表情中識(shí)人
一、通過眼睛識(shí)人
二、鼻子的肢體語言
三、嘴巴的肢體語言
四、下巴的肢體語言
五、頭部的肢體語言
卷六 性格決定成敗
個(gè)性
一、個(gè)性的特點(diǎn)
二、個(gè)性的結(jié)構(gòu)
三、影響個(gè)性形成和發(fā)展的因素
四、個(gè)性的測(cè)量
個(gè)性與人才
一、氣質(zhì)
二、能力
三、意志
性格與人才
一、性格
二、領(lǐng)導(dǎo)者的理想性格
三、偉人的雙重性格
四、性格的類型
五、領(lǐng)導(dǎo)者的性格六忌
卷七 適合你的，才是真正的人才
人才的標(biāo)準(zhǔn)
一、德才兼?zhèn)?br />二、忠能避險(xiǎn)
三、才貴中和
分清人才的層次
一、人才的五個(gè)層次
二、三種英才與三種雄才
三、誰是英雄
人才的類別
一、清節(jié)家
二、法家
三、術(shù)家
四、國(guó)體棟梁之才
五、文儒之才
六、驍雄之才
人才的特點(diǎn)
一、品性特征
二、能力特征
卷八 選拔人才的誤區(qū)
識(shí)才為什么這么難
一、耳目之誤
二、權(quán)勢(shì)的影響
三、以己觀人
四、隔行如隔山
五大錯(cuò)誤
一、用有色眼光識(shí)人
二、以貌取人
三、情迷雙眼
四、疑心壞事
五、心志不分
《曾國(guó)藩家書精選》目錄：
勵(lì)志篇
1.但問立志之真不真耳（與諸弟書）
2.第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒（與諸弟書）
3.茍能立志，人人可做圣賢豪杰（與諸弟書）
4.挺然特立，做第一等人物（與諸弟書）
5.人而無恒，終身一無所成（與九弟國(guó)荃書）
6.持之以恒是人生第一美德（與紀(jì)澤書）
7.須先立堅(jiān)卓之志（與紀(jì)澤紀(jì)鴻書）
8.存倔強(qiáng)以勵(lì)志（與九弟國(guó)荃書）
9.男兒自立，須有倔強(qiáng)之氣（與九弟國(guó)荃書）
10.好漢打脫牙，和血吞（與九弟國(guó)荃書）
11.務(wù)須咬牙勵(lì)志（與九弟國(guó)荃書）
勸學(xué)篇
1.看書則?？匆粫ㄅc諸弟書）
2.讀書有一“耐”字訣（與諸弟書）
3.讀書是為了明白事理（與諸弟書）
4.不應(yīng)蠻讀蠻記（與諸弟書）
5.看書不必惑于在精不在多之說（與四弟國(guó)潢書）
6.讀書須懂得“涵泳”二字（與紀(jì)澤書）
7.認(rèn)真讀《五經(jīng)》、《四書》等十一種書（與紀(jì)澤書）
8.讀書一怕無恒，二怕未看明白（與紀(jì)澤書）
9.應(yīng)通訓(xùn)詁之學(xué)（與紀(jì)澤書）
10.論文之古雅雄奇（與紀(jì)澤書）
11.圖書分類之法（與紀(jì)澤書）
12.寫信要條理清晰（與國(guó)荃國(guó)葆書）
13.學(xué)字須用困知勉行工夫（與紀(jì)鴻書）
14.讀書要先認(rèn)其貌，后觀其神（與紀(jì)澤書）
修身篇
1.進(jìn)德、修業(yè)可由自己做主（與諸弟書）
2.長(zhǎng)傲多言為兇德（與九弟國(guó)荃書）
3.戒傲戒惰（與國(guó)荃國(guó)葆書）
4.戒驕去惰（與四弟國(guó)潢書）
5.力戒自詡智識(shí)（與國(guó)荃國(guó)葆書）
6.愛惜名聲（與國(guó)荃國(guó)葆書）
7.對(duì)外間指責(zé)的自修之法（與九弟國(guó)荃書）
8.從畏慎二字痛下功夫（與九弟國(guó)荃書）
9.修身之道（與四弟國(guó)潢書）
10.惟胸次浩大是真正受用（與九弟國(guó)荃書）
11.郁怒最易傷人（與九弟國(guó)荃書）
12.動(dòng)氣之時(shí)要互相勸誡（與九弟國(guó)荃書）
13.在自修處求強(qiáng)，不在勝人處求強(qiáng)（與九弟國(guó)荃書）
齊家篇
1.宜注意勤、敬、和三字（與諸弟書）
2.不可干預(yù)公事（與諸弟書）
3.聞家中喜事（與諸弟書）
4.兄弟要和睦（與諸弟書）
5.以書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶八字為家教（一與四弟國(guó)潢書）
6.不愿家中買田起屋（與四弟國(guó)潢書）
7.謹(jǐn)記家教八字（與四弟國(guó)潢書）
8.對(duì)本縣父母官的態(tài)度（與四弟國(guó)潢書）
9.嫁女不應(yīng)戀母家富貴（與紀(jì)鴻書）
10.戒子弟坐轎（與四弟國(guó)潢書）
11.有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡（與四弟國(guó)潢書）
12.不可忘寒士家風(fēng)（與四弟國(guó)潢書）
13.從勤儉耕讀上做出好規(guī)模（與夫人書）
敦親篇
1.解楚善叔之困危（與祖父書）
2.恨不能接堂上大人來京居住（與父母書）
3.告九弟回家情形（與祖父書）
4.饋贈(zèng)貧寒親族（與祖父書）
5.解釋饋贈(zèng)各位族戚之原因（與國(guó)華國(guó)荃書）
6.關(guān)心家中大小事宜（與父母書）
7.想念堂上老人（與諸弟書）
8.為父母失眠操心（與父母書）
9.關(guān)心長(zhǎng)輩身體（與父母書）
教子篇
1.教兒子勤儉自持（與紀(jì)鴻書）
2.教新婦作羹紡績(jī)（與紀(jì)澤書）
3.宜早起，宜有恒，宜重厚（與紀(jì)澤書）
4.戒舉止太輕（與紀(jì)澤紀(jì)鴻書）
5.言語舉止要穩(wěn)重（與紀(jì)澤紀(jì)鴻書）
6.不可從軍，不必做官（與紀(jì)澤紀(jì)鴻書）
7.開辟菜園之法（與紀(jì)澤書）
8.勿忘勤儉孝弟（與紀(jì)瑞書）
9.應(yīng)接湘鄉(xiāng)修縣志之法（與紀(jì)澤紀(jì)鴻書）
10.不宜妄生意氣（與紀(jì)澤書）
11.去天津之前安排后事（將赴天津示二子）
12.教子四條（與紀(jì)澤紀(jì)鴻書）
做人篇
1.做人要虛心（與諸弟書）
2.要做好人（與諸弟書）
3.牢騷太甚者，其后必多抑塞（與諸弟書）
4.去機(jī)巧，求篤實(shí)（與九弟國(guó)荃書）
5.做人之道（與紀(jì)澤書）
6.以廉、謙、勞三字作為自概之道（與國(guó)荃國(guó)葆書）
7.做人的強(qiáng)弱剛?cè)嶂ǎㄅc國(guó)荃國(guó)葆書）
8.危急之時(shí)，只有自己靠得?。ㄅc九弟國(guó)荃書）
9.敢于流血裹創(chuàng)而戰(zhàn)（與九弟國(guó)荃書）
10.“花未全開月未圓”乃惜福保泰之道（與九弟國(guó)荃書）
11.如何廣大胸懷（與九弟國(guó)荃書）
12.擔(dān)當(dāng)大事，全在明強(qiáng)二字（與九弟國(guó)荃書）
13.成名之人非享福之人（與九弟國(guó)荃書）
14.以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用（與九弟國(guó)荃書）
養(yǎng)生篇
1.早起是長(zhǎng)壽金丹（與國(guó)潢國(guó)荃書）
2.戒酒，早起，勤洗腳（與國(guó)潢國(guó)荃書）
3.以黃耆黨參熬汁可治陽虛（與四弟國(guó)潢書）
4.保養(yǎng)之法不在多服藥（與四弟國(guó)潢書）
5.飯后散步為養(yǎng)生秘訣（與紀(jì)澤書）
6.治身以不藥二字為藥（與國(guó)荃國(guó)葆書）
7.“盡其在我，聽其在天”，亦是養(yǎng)生之道（與紀(jì)澤書）
8.飽看山水，以養(yǎng)身心（與紀(jì)澤紀(jì)鴻書）
9.養(yǎng)生之法在順其自然（與紀(jì)澤紀(jì)鴻書）
10.養(yǎng)身五事（與四弟國(guó)潢書）
11.養(yǎng)老不在服補(bǔ)藥（與四弟國(guó)潢書）
師友篇
1.師友夾持，懦夫也能立志（與諸弟書）
2.現(xiàn)在朋友愈多（與諸弟書）
3.鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事（與諸弟書）
4.與師友交，宜常存敬畏之心（與溫弟書）
5.談?dòng)讶私以词论E（與叔父書）
6.慚對(duì)江西紳士友朋（與九弟國(guó)荃書）
7.為子弟延師，當(dāng)請(qǐng)嚴(yán)而有恒者（與九弟國(guó)荃書）
8.讀此信而不動(dòng)心者，其人必不友（與國(guó)荃國(guó)葆書）
9.愧對(duì)朋友李元度（與國(guó)荃國(guó)葆書）
10.為李續(xù)宜家籌畫三萬金（與四弟國(guó)潢書）
人才篇
1.用紳士不比用官（與九弟國(guó)荃書）
2.將才四大特點(diǎn)（與九弟國(guó)荃書）
3.講求將略、品行、學(xué)術(shù)（與季弟國(guó)葆書）
4.觀人之法（與國(guó)荃國(guó)葆書）
5.留心采訪人才（與國(guó)荃國(guó)葆書）
6.天下無完全無間之人才（與國(guó)荃國(guó)葆書）
7.待降將的寬嚴(yán)之法（與九弟國(guó)荃書）
8.以多選替手為第一義（與九弟國(guó)荃書）
9.善將兵者與不善將兵者（與國(guó)荃國(guó)葆書）
10.用人不率冗（與國(guó)潢國(guó)荃書）
11.獎(jiǎng)勵(lì)、培養(yǎng)人才（與紀(jì)澤紀(jì)鴻書）
居官篇
1.述升官之事（與諸弟書）
2.不可占人半點(diǎn)便宜（與諸弟書）
3.不存做官發(fā)財(cái)之念（與諸弟書）
4.盡忠直言（與諸弟書）
5.官場(chǎng)軍中白黑顛倒（與諸弟書）
6.無官氣，有條理，此乃做官之本（與國(guó)荃國(guó)葆書）
7.不能為季弟請(qǐng)官（與九弟國(guó)荃書）
8.辭去一官半職為妙（與九弟國(guó)荃書）
9.不再辭官（與九弟國(guó)荃書）
1O.奏折一事，須用一番工夫（與九弟國(guó)荃書）
11.為官不可得罪紳士（與國(guó)潢國(guó)荃書）
12.位太高，名太重，皆危道也（與九弟國(guó)荃書）
13.人以官為榮，我以官為苦（與四弟國(guó)潢書）
軍事篇
1.軍中要?jiǎng)?wù)數(shù)條（與父親大人書）
2.敵我水師之變（與諸弟書）
3.規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微不可缺一（與九弟國(guó)荃書）
4.進(jìn)兵須由自己做主（與九弟國(guó)荃書）
5.最戒浪戰(zhàn)（與九弟國(guó)荃書）
6.戰(zhàn)前須詳查地勢(shì)（與九弟國(guó)荃書）
7.憑壕對(duì)擊，堅(jiān)忍不出（與九弟國(guó)荃書）
8.惟有一靜字可以勝敵（與國(guó)荃國(guó)葆書）
9.約期打仗最易誤事（與九弟國(guó)荃書）
10.初扎險(xiǎn)地與久經(jīng)扎定者迥乎不同（與國(guó)荃國(guó)葆書）
11.既已帶兵，則不以多殺人為悔（與國(guó)荃國(guó)葆書）
12.相機(jī)力戰(zhàn)一次（與九弟國(guó)荃書）
13.制勝之道，在人不在器（與九弟國(guó)荃書）
14.多用活兵，少用呆兵（與九弟國(guó)荃書）
15.捻軍四種長(zhǎng)技與三種短處（與九弟國(guó)荃書）
為政篇
1.大亂之世積德而愛民（與九弟國(guó)荃書）
2.北上勤王（與國(guó)荃國(guó)葆書）
3.禁止擾民（與九弟國(guó)荃書）
4.八君子輔政（與國(guó)潢國(guó)荃書）
5.保舉太濫是余亂政（與九弟國(guó)荃書）
6.凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔（與九弟國(guó)荃書）
7.保人亦有不少為難之處（與九弟國(guó)荃書）
8.不讓外國(guó)船攪局攘功（與九弟國(guó)荃書）
9.勸沅弟不出山（與國(guó)潢國(guó)荃書）
10.勸沅弟出山（與國(guó)潢國(guó)荃書）
11.哥老會(huì)之事（與四弟國(guó)潢書）
12.湘、淮兩軍必須聯(lián)為一氣（與九弟國(guó)荃書）
13.李鴻章創(chuàng)機(jī)器局，為自強(qiáng)之本（與紀(jì)澤書）
《挺經(jīng)》目錄：
第一訣 人局
“挺經(jīng)”二字的意思，應(yīng)該就是曾國(guó)藩經(jīng)常說的，天下的事，只在局外吶喊，總是無益；必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，才有成事的可能。難怪古人常說“清談?wù)`國(guó)”。因此“入局”就成為挺經(jīng)十八訣的第一訣。
第二訣 勵(lì)志
曾國(guó)藩認(rèn)為，做人做事“第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒”。他本人就是在不斷地與自己的惰性(比如睡懶覺)做斗爭(zhēng)的過程中，逐漸變得有志有恒。有志有恒的過程就是勵(lì)志的過程。要做到挺膺負(fù)責(zé)，就要有本事。要有本事，首先就得勵(lì)志。
第三訣 堅(jiān)忍
“好漢打掉牙和血吞”，這句話就是曾國(guó)藩的堅(jiān)忍精神的真實(shí)寫照。他一生多次遭人唾罵，“無一次不和血吞之”。他自己也說：“來信每怪運(yùn)氣不好，便不似好漢，惟有一字不說，咬定牙根，徐圖自強(qiáng)而已?！薄翱梢娞煜率?，果能堅(jiān)忍不懈，總可有志竟成。”
第四訣 剛直
惟有剛直可用，能擔(dān)當(dāng)重任。曾國(guó)藩認(rèn)為，男人以懦弱無剛四字為大恥，所以男兒立志，必須有倔強(qiáng)之氣。咸豐皇帝三次要他出兵，他都拒絕了，因此才有后來的湘軍，這就是他的剛直精神，敢于堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的東西。
第五訣 克己
第六訣 篤學(xué)
第七訣 愛民
第八訣 識(shí)人
第九訣 英才
第十訣 馭下
第十一訣 納言
第十二訣 渾含
第十三訣 治政
第十四訣 整軍
第十五訣 決勝
第十六訣 自強(qiáng)
第十七訣 外交
第十八訣 峻法