123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　印順?lè)◣煹摹吨袊?guó)禪宗史》是一部非常有價(jià)值的學(xué)術(shù)著作。它對(duì)印度禪到中國(guó)禪的發(fā)展、禪學(xué)的中國(guó)化、牛頭宗在中國(guó)禪學(xué)發(fā)展中的重要地位、《壇經(jīng)》的成立與演變、曹溪禪的開(kāi)展與其發(fā)展和分化的過(guò)程以及又統(tǒng)一于江南曹溪流派等等，都作了深入的研究，并得出可信的結(jié)論，對(duì)我們進(jìn)一步研究中國(guó)禪宗的歷史與思想都是十分有價(jià)值的。

作者簡(jiǎn)介

　　印順?lè)◣煟?906-2005），當(dāng)代著名高僧、百科全書(shū)式的佛學(xué)泰斗。1930年出家，追隨太虛法師投身中國(guó)近現(xiàn)代佛教復(fù)興運(yùn)動(dòng)，在當(dāng)時(shí)便以學(xué)問(wèn)精深享譽(yù)佛教界。二十世紀(jì)四十年代末赴臺(tái)灣，創(chuàng)建了多所著名佛學(xué)院。印順?lè)◣煵┩ǘ?，造詣精深，一生講學(xué)小輟，著述宏富，撰寫(xiě)、編纂作品四十余種，計(jì)八百萬(wàn)言，陸續(xù)結(jié)集為《妙云集》（24冊(cè)）、《華雨集》（5冊(cè)）等，其學(xué)術(shù)水準(zhǔn)備受海內(nèi)外佛教界、學(xué)術(shù)界推崇。1973年，日本大正大學(xué)因印順?lè)◣煛吨袊?guó)禪宗史》一書(shū)的創(chuàng)見(jiàn)而特別授予他文學(xué)博士學(xué)位。由于他在介紹和弘揚(yáng)印度佛學(xué)方面的杰出成就，被譽(yù)為“玄奘以來(lái)第一人”。

圖書(shū)目錄

序
第一章菩提達(dá)摩之禪
第一節(jié) 《達(dá)摩傳》與《達(dá)摩論》
第二節(jié) 達(dá)摩與《楞伽經(jīng)》
第三節(jié) 達(dá)摩門(mén)下的傳弘
第二章雙峰與東山法門(mén)
第一節(jié) 達(dá)摩禪的新時(shí)代
第二節(jié) 道信與人道方便
第三節(jié) 弘忍?hào)|山法門(mén)
第三章牛頭宗之興起
第一節(jié) 什么是南宗
第二節(jié) 牛頭宗成立的意義
第三節(jié) 牛頭法融的禪學(xué)
第四章東山法門(mén)之弘布
第一節(jié) 東山宗分頭弘布
第二節(jié) 東山門(mén)下的種種相
第五章曹溪慧能大師
第一節(jié) 慧能年代考
第二節(jié) 從誕生到黃梅得法
第三節(jié) 南歸與出家
第四節(jié) 行化四十余年
第五節(jié) 入滅前后
第六章《壇經(jīng)》之成立及其演變
第一節(jié) 《壇經(jīng)》的主體部分
第二節(jié) 敦煌本《壇經(jīng)》的成立
第三節(jié) 《壇經(jīng)》的變化
第七章荷澤神會(huì)與南宗
第一節(jié) 神會(huì)的一生
第二節(jié) 有關(guān)神會(huì)的著作
第三節(jié) 南頓北漸
第八章曹溪禪之開(kāi)展
第一節(jié) 曹溪流派
第二節(jié) 禪風(fēng)的對(duì)立
第三節(jié) 南宗頓教的中心問(wèn)題
第四節(jié) 曹溪的直指見(jiàn)性
第九章諸宗抗互與南宗統(tǒng)
第一節(jié) 牛頭禪的蛻變
第二節(jié) 洪州宗與石頭宗
第三節(jié) 從對(duì)立到南宗統(tǒng)