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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《責(zé)任倫理導(dǎo)論》是一部系統(tǒng)闡釋責(zé)任倫理理論體系的專著。責(zé)任倫理是面向未來(lái)、面向世界、面向高科技時(shí)代的倫理，也是人類擺脫蒙昧、告別崇高、揖別盲目信仰、進(jìn)入世俗化社會(huì)的倫理?！敦?zé)任倫理導(dǎo)論》從全球倫理的視域出發(fā)，著眼于社會(huì)倫理的責(zé)任，以馬克思主義基本原理和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，運(yùn)用綜合的研究方法，不僅提出了責(zé)任倫理的原則、范疇、主客體與類型，而且立足于當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)存在與現(xiàn)實(shí)，展開(kāi)個(gè)人責(zé)任、組織責(zé)任、契約責(zé)任、職業(yè)責(zé)任、未來(lái)責(zé)任、神圣責(zé)任與天下精神的多維探討，勾勒出責(zé)任倫理體系的基本內(nèi)涵，對(duì)“責(zé)任倫理”作了頗具特色而富有體系性的闡發(fā)。

作者簡(jiǎn)介

　　程?hào)|峰，男，1948年生，安徽省金寨縣人?，F(xiàn)任皖西學(xué)院青少年思想道德教育研究所所長(zhǎng)、教授，曾任六安師范?？茖W(xué)校副校長(zhǎng)，皖西學(xué)院科研處處長(zhǎng)、政法系主任等職，主要從事倫理學(xué)教學(xué)和研究工作。出版主要著作有《責(zé)任論》（1994年）、《修德與立業(yè)》（合著，2009年）等，并在《高校理論戰(zhàn)線》、《中國(guó)高等教育》、《思想理論教育導(dǎo)刊》、《社會(huì)科學(xué)》、《當(dāng)代青年研究》、《天府新論》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文30多篇，其中被人大復(fù)印資料《倫理學(xué)》全文轉(zhuǎn)載多篇。曾多次主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目和安徽省教育廳項(xiàng)目，獲安徽省第三次社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)（1996年）。

圖書(shū)目錄

自序
第一章導(dǎo)論
一、責(zé)任、倫理、責(zé)任倫理
二、責(zé)任倫理是對(duì)規(guī)范倫理的繼承和發(fā)展
三、責(zé)任倫理的研究方法
第二章責(zé)任倫理的邏輯起點(diǎn)：角色
一、角色的含義
二、角色與責(zé)任
三、角色與人生
四、角色與精神
五、角色與自我
第三章責(zé)任倫理的原則(上)
一、共生共存原則
二、以人為本原則
第四章責(zé)任倫理的原則(下)
一、和諧發(fā)展原則
二、競(jìng)爭(zhēng)協(xié)作原則
第五章責(zé)任倫理的范疇(上)
一、責(zé)任
二、自由
第六章責(zé)任倫理的范疇(下)
一、平等
二、公正
三、誠(chéng)信
四、修身
第七章責(zé)任倫理的主體和客體
一、責(zé)任倫理主體
二、責(zé)任倫理客體
三、客體的覺(jué)醒及其對(duì)主體的監(jiān)督
第八章責(zé)任倫理的類型研究
一、責(zé)任倫理類型研究的含義
二、責(zé)任倫理類型劃分的依據(jù)和類型特點(diǎn)
三、責(zé)任倫理類型研究的作用和意義
四、當(dāng)代中國(guó)責(zé)任倫理體系內(nèi)的責(zé)任類型
第九章個(gè)體責(zé)任的存在與實(shí)現(xiàn)
一、個(gè)體存在與個(gè)人命運(yùn)
二、個(gè)體責(zé)任的存在與構(gòu)成
三、個(gè)體責(zé)任實(shí)現(xiàn)與個(gè)人幸福
第十章組織責(zé)任的存在與實(shí)現(xiàn)
一、組織及組織倫理責(zé)任
二、家庭責(zé)任的存在與實(shí)現(xiàn)
三、社團(tuán)責(zé)任的存在與實(shí)現(xiàn)
四、政府責(zé)任的存在與實(shí)現(xiàn)
五、執(zhí)政黨責(zé)任的存在與實(shí)現(xiàn)
六、宗教組織責(zé)任的存在與實(shí)現(xiàn)
第十一章契約責(zé)任的存在與實(shí)現(xiàn)
一、契約責(zé)任的現(xiàn)實(shí)存在
二、契約責(zé)任實(shí)現(xiàn)的本質(zhì)是社會(huì)信用體系的建立
三、契約責(zé)任的合法性研究
四、契約責(zé)任的實(shí)現(xiàn)
第十二章職業(yè)責(zé)任的存在與實(shí)現(xiàn)
一、職業(yè)責(zé)任與個(gè)人責(zé)任
二、職業(yè)責(zé)任的存在形式
三、職業(yè)責(zé)任與倫理
四、職業(yè)責(zé)任的實(shí)現(xiàn)
第十三章未來(lái)責(zé)任的存在與實(shí)現(xiàn)
一、什么是未來(lái)責(zé)任？人類為什么要對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)
二、未來(lái)責(zé)任的存在
三、未來(lái)責(zé)任的緊迫性與合理性
第十四章繼承和借鑒：中國(guó)傳統(tǒng)倫理和西方責(zé)任倫理
一、社會(huì)責(zé)任與個(gè)人道德
二、中國(guó)傳統(tǒng)道德與責(zé)任倫理
三、社會(huì)主義道德與責(zé)任倫理
四、對(duì)西方責(zé)任倫理的學(xué)習(xí)和借鑒
第十五章神圣責(zé)任與“天下精神”
一、責(zé)任之神圣
二、“天下精神”
三、《人類責(zé)任憲章》：“天下精神”與神圣責(zé)任的統(tǒng)
四、責(zé)任倫理研究前景展望
主要參考文獻(xiàn)
后記