何為良好生活：行之于途而應(yīng)于心

　　本書(shū)是陳嘉映從事哲學(xué)工作三十多年來(lái)，在倫理學(xué)領(lǐng)域發(fā)表的一部專(zhuān)著，呈現(xiàn)的是他對(duì)哲學(xué)中與我們生活切近的倫理學(xué)諸問(wèn)題的深入思考和明晰論述。“我該怎樣生活”這個(gè)問(wèn)題不只是人生道路之初的問(wèn)題，而是貫穿人的一生的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題，主要不是選擇人生道路的問(wèn)題，不是選對(duì)或選錯(cuò)人生道路的問(wèn)題，而是行路的問(wèn)題——知道自己在走什么路，知道這條路該怎么走，我們是否貼切著自己的真實(shí)天性行路。在初期“選擇人生道路”的時(shí)候，沒(méi)誰(shuí)一開(kāi)始通透了解自己的本性，了解周邊環(huán)境并預(yù)見(jiàn)環(huán)境的變化。我們一開(kāi)始不可能通透了解自己的本性，這不在于我們還不夠聰明，而在于我們的本性在一開(kāi)始不夠具體，本性有待在盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的實(shí)踐中向我們逐漸清晰地顯現(xiàn)。我們大概可以在這個(gè)意義上去理解歌德說(shuō)他的浮士德是一系列越來(lái)越純粹或純潔（rein）的努力。我把這個(gè)“純粹”或“純潔”理解為：自身通透。我以為，這種自身通透是phronesis最核心的含義——洞明自己行在何處，渾然一體地洞明自己和自己所行之路，從而能貼切著自己的真實(shí)天性行路，把自己大致保持在天性所指的道路上。

　　陳嘉映，當(dāng)代著名哲學(xué)家，曾任教于北京大學(xué)、華東師范大學(xué)，現(xiàn)為首都師范大學(xué)哲學(xué)系教授。主要學(xué)術(shù)成就有：專(zhuān)著《海德格爾哲學(xué)概論》、《語(yǔ)言哲學(xué)》等，譯著《存在與時(shí)間》、《哲學(xué)中的語(yǔ)言學(xué)》等。