近代國(guó)家觀(guān)念

英譯者序
一 主權(quán)的歷史
二 主權(quán)和國(guó)際法
三 國(guó)家是法人
四 法人的人格
五 國(guó)家和法律
六 利益是法律的目的物
七 法律是利益的估價(jià)
八 法律的權(quán)力
九 近代國(guó)家觀(guān)念
原著者引言
緒論 近代國(guó)家觀(guān)念
第一章 國(guó)家的權(quán)力和法律的權(quán)力
第一節(jié) 新舊國(guó)家觀(guān)念的對(duì)立
第二節(jié) 近代國(guó)家觀(guān)念的發(fā)生
第三節(jié) 近代國(guó)家觀(guān)念的意義
第二章 歷史上的主權(quán)者的權(quán)力和法律的權(quán)力
第一節(jié) 國(guó)家原是以法律為根據(jù)的一個(gè)團(tuán)體
第二節(jié) 主權(quán)者的權(quán)力的發(fā)生
第三節(jié) 古代政治學(xué)說(shuō)是社會(huì)的法律制度學(xué)說(shuō)
第四節(jié) 中世紀(jì)的政治學(xué)說(shuō)是一種主權(quán)學(xué)說(shuō)
第五節(jié) 同主權(quán)者締結(jié)的契約的意義和專(zhuān)制主義下的社會(huì)契約意義
第六節(jié) 葛羅休斯和其他人所主張的主權(quán)與社會(huì)組織的關(guān)系
第七節(jié) 政治學(xué)說(shuō)純粹是一種主權(quán)學(xué)說(shuō)
第八節(jié) 英國(guó)的主權(quán)和社會(huì)組織的關(guān)系
第九節(jié) 舊制度下的德國(guó)國(guó)家哲學(xué)
第十節(jié) 孟德斯鳩的分權(quán)學(xué)說(shuō)是主權(quán)學(xué)說(shuō)的政治學(xué)說(shuō)的產(chǎn)物
第十一節(jié) 十八世紀(jì)的國(guó)家主權(quán)學(xué)說(shuō)
第十二節(jié) 盧梭的民權(quán)學(xué)說(shuō)
第十三節(jié) 在立憲制度下近代國(guó)家觀(guān)念的發(fā)生
第十四節(jié) 法律的權(quán)力代替主權(quán)者的權(quán)力
第三章 法律的拘束力的基礎(chǔ)
第一節(jié) 法律主權(quán)觀(guān)
第二節(jié) 法律的權(quán)力是意志的支配
第三節(jié) 對(duì)意志支配的批評(píng)
第四節(jié) 法律效力的條件
第五節(jié) 法規(guī)的基礎(chǔ)
第六節(jié) 對(duì)于正義意識(shí)學(xué)說(shuō)的反駁
一、正義意識(shí)的規(guī)范性
二、主權(quán)者的權(quán)力是法律的權(quán)力
三、法的固定性
四、力和法
第七節(jié) 法律是一個(gè)團(tuán)體的規(guī)則
第八節(jié) 多數(shù)表決原則
第九節(jié) 對(duì)反對(duì)多數(shù)表決原則的辯論的批評(píng)
第十節(jié) 個(gè)人的正義意識(shí)
第十一節(jié) 正義意識(shí)的性質(zhì)
第十二節(jié) 法律的制定
第十三節(jié) 立法是一種有組織的正義意識(shí)的作用
第十四節(jié) 非成文法
一、內(nèi)容
二、必要
三、補(bǔ)充
四、廢止和修改
五、成文法和法
第十五節(jié) 加強(qiáng)法的權(quán)力
一、關(guān)于刑罰和強(qiáng)制執(zhí)行的行政
二、其他行政職務(wù)
第四章 立法
第一節(jié) 立法是一種智力的作用
第二節(jié) 編纂法典的影響
第三節(jié) 刑法內(nèi)的改革
第四節(jié) 私法內(nèi)的改革
第五節(jié) 對(duì)于判決的影響
第六節(jié) 主權(quán)觀(guān)念和憲法
第七節(jié) 行政法內(nèi)的主權(quán)觀(guān)念
第八節(jié) 憲法和行政法體系的混合性
第九節(jié) 新舊政治學(xué)說(shuō)的合理結(jié)論
一、法律的拘束力
二、法律的獨(dú)占
三、效力的繼續(xù)
四、成文法的解釋
五、司法判決
第五章 利益和正義意識(shí)
第一節(jié) 關(guān)于利益的知識(shí)和公平
第二節(jié) 柏拉圖的理想
第三節(jié) 君主政體
第四節(jié) 智力
第五節(jié) 利益的平衡
第六節(jié) 沖突的解決
第六章 立法的分權(quán)主義
第一節(jié) 以利益團(tuán)體為基礎(chǔ)的分權(quán)主義
第二節(jié) 改變利益團(tuán)體為法律團(tuán)體
第三節(jié) 立法機(jī)關(guān)的缺乏
第七章 法律的來(lái)源
第八章 法律的進(jìn)化
第一節(jié) 歷史的過(guò)程
第二節(jié) 唯智論
第三節(jié) 感情生活
第九章 國(guó)家
第一節(jié) 舊國(guó)家學(xué)說(shuō)
第二節(jié) 批評(píng)
第三節(jié) 近代國(guó)家學(xué)說(shuō)
第四節(jié) 國(guó)家是一個(gè)利益團(tuán)體
第五節(jié) 國(guó)家的起源是一個(gè)利益團(tuán)體
第六節(jié) 國(guó)家起源是一個(gè)法律團(tuán)體
第七節(jié) 利益團(tuán)體的組織
第十章 國(guó)際的法律團(tuán)體
第一節(jié) 國(guó)際法的權(quán)力
一、從國(guó)家的權(quán)力取得它的權(quán)力
二、批評(píng)
第二節(jié) 國(guó)際法的內(nèi)容
一、國(guó)際法對(duì)于看做法律團(tuán)體的國(guó)家的重要性
二、國(guó)際法的主體
三、國(guó)內(nèi)法和國(guó)際法的關(guān)系
第三節(jié) 國(guó)際法的制定
一、機(jī)關(guān)
二、習(xí)慣法
三、條約法
四、契約的和宣告的條約
五、立法
六、國(guó)際法的內(nèi)部變化
七、世界國(guó)家的產(chǎn)生
編后記