維摩詰經(jīng)思想新論

《東吳學(xué)術(shù)文庫(kù)》總序／001
中文摘要／001
ABSTRACT／004
緒論／001
第一節(jié) 《維摩詰經(jīng)》之形成、傳譯與注疏／001
一、大乘運(yùn)動(dòng)之興起和《維摩詰經(jīng)》之形成／001
二、《維摩詰經(jīng)》之傳譯與注疏／003
(一)經(jīng)之傳譯／003
(二)經(jīng)之注疏／007
第二節(jié) 現(xiàn)代研究綜述／010
一、大陸之研究狀況／010
二、港臺(tái)及國(guó)外研究狀況／012
三、研究中存在之問(wèn)題／016
第三節(jié) 本文寫(xiě)作意圖與方法，思路與結(jié)構(gòu)／018
一、寫(xiě)作目的與方法／018
二、本文思路與結(jié)構(gòu)／021
第一章 《維摩詰經(jīng)》的宗旨與結(jié)構(gòu)／040
第一節(jié) 經(jīng)旨：“不思議解脫-成就眾生-凈佛國(guó)土”／040
一、前人釋經(jīng)宗旨／040
二、“不思議解脫-成就眾生-凈佛國(guó)土”之宗旨／044
第二節(jié) 層層遞進(jìn)、縱橫交錯(cuò)之結(jié)構(gòu)／048
一、前人之科判／048
二、層層遞進(jìn)、縱橫交錯(cuò)之結(jié)構(gòu)／057
第二章 經(jīng)之思維方式——否定形態(tài)之肯定(上)：“空”觀／065
第一節(jié) 佛教“空”觀之發(fā)展軌跡／067
一、“空”觀念之淵源／067
二、原始佛教時(shí)期之“空”觀／068
三、部派佛教時(shí)期之“空”觀／071
四、《般若經(jīng)》之“空”觀／074
第二節(jié) 《維摩詰經(jīng)》之“空”觀／076
一、本經(jīng)對(duì)《般若經(jīng)》“空”觀之繼承與發(fā)展／076
二、本經(jīng)“空”觀之特色之一：“從無(wú)住本立一切法”／082
(一)何為“從無(wú)住本立一切法”／082
(二)“從無(wú)住本立一切法”與否定形態(tài)之肯定／088
(三)“從無(wú)住本立一切法”義之拓展／088
(四)《壇經(jīng)》“無(wú)住為本”是否受本經(jīng)“無(wú)住本”之影響／103
三、本經(jīng)“空”觀特色之二：即“惡趣空”而超越之／107
第三章 經(jīng)之思維方式——否定形態(tài)之肯定(下)
“中道”和“無(wú)分別”觀／112
第一節(jié) 的“中道”思想／112
一、“中道”思想之淵源及發(fā)展／112
(一)原始和部派佛教的“中道”思想／112
(二)《般若經(jīng)》與小品《寶積經(jīng)》的“中道”思想／118
二、《維摩詰經(jīng)》的“中道”思想／122
三、吉藏、智頻對(duì)本經(jīng)“中道”思想的發(fā)揮／126
第二節(jié) 《維摩詰經(jīng)》的“無(wú)分別”觀／128
一、“無(wú)分別”思想之歷史回顧／128
(一)原始和部派佛教的“無(wú)分別”觀／129
(二)《般若經(jīng)》的“無(wú)分別”思想／129
二、《維摩詰經(jīng)》的“無(wú)分別”思想／132
(一)對(duì)弟子及菩薩“分別”思想的彈斥／132
(二)不二法門(mén)／137
第四章 “成就眾生，凈佛國(guó)土”——世間即出世間之
“不思議解脫”觀／151
第一節(jié) 佛教解脫觀簡(jiǎn)述／154
一、解脫之涵義及其種類／154
二、解脫與涅槃與／157
第二節(jié) “不思議”與“不思議解脫”／164
一、何謂“不思議”／164
(一)“不思議”之一般涵義／164
(二)本經(jīng)“不思議”之特殊涵義／165
(三)本經(jīng)為何說(shuō)不思議／169
二、“不思議解脫”／170
(一)“不思議解脫”之涵義／170
(二)本經(jīng)“不思議解脫”之實(shí)質(zhì)／173
第五章 眾生如何成就——“如來(lái)種”觀和“方便”觀／175
第一節(jié) “如來(lái)種”——眾生成就之可能性／176
一、為何說(shuō)煩惱為“如來(lái)種”／176
二、智頻由“如來(lái)種”導(dǎo)向“性惡說(shuō)”／178
第二節(jié) “方便”——眾生成就之法門(mén)／183
一、“方便”(“漚和”)思想之淵源／184
二、《維摩詰經(jīng)》的“方便”思想／187
(一)本經(jīng)之方便教化——“方便行”／188
(二)本經(jīng)“方便”之兩層涵義：方便行與方便智／192
第三節(jié) 印度佛教對(duì)“方便”思想的發(fā)展／199
一、《法華經(jīng)》對(duì)“方便”思想的發(fā)展／199
二、作為“十波羅密”之一的“方便波羅密”／203
三、《瑜伽師地論》的“方便”思想／207
第四節(jié) 中國(guó)佛教對(duì)“方便”思想的發(fā)揮／208
一、成實(shí)師法云對(duì)“方便”思想的發(fā)揮／208
二、天臺(tái)宗智頗對(duì)“方便”思想的發(fā)揮／211
三、三論宗吉藏對(duì)“方便”思想的發(fā)揮／215
四、唯識(shí)宗窺基對(duì)“方便”思想的發(fā)揮／219
五、禪宗機(jī)鋒教化對(duì)本經(jīng)“方便”施教的繼承／222
第六節(jié) 關(guān)于“方便”之小結(jié)／223
第六章 佛土如何嚴(yán)凈——經(jīng)之凈土和“唯心”思想／225
第一節(jié) 佛土與凈土概述／225
一、佛土／225
二、凈土／228
第二節(jié) “心凈則佛土凈”——本經(jīng)之凈土觀和唯心觀／229
……
第七章 《維摩詰經(jīng)》與居士佛教教世俗化／250
參考文獻(xiàn)／276
附錄／285