隱喻漢英翻譯原則研究

第一章　緒論
　1.0　引言
　1.1　西方隱喻研究新發(fā)展對本研究的啟發(fā)
　1.2　隱喻的本質(zhì)內(nèi)涵與研究價值
　1.3　漢英隱喻的可譯性與隱喻翻譯研究的必要性
　1.4　本書的研究意義
　1.5　研究目標
　1.6　研究內(nèi)容與研究方法
　　1.6.1　研究內(nèi)容
　　1.6.2　研究方法
　1.7　本書的特色與創(chuàng)新之處
第二章　西方隱喻學(xué)研究發(fā)展歷程對隱喻翻譯的啟示
　2.1　西方的隱喻認知演變
　2.2　西方隱喻研究的多學(xué)科交叉
　2.3　Lkoff之前的西方隱喻要論
　2.4　Lakoff之后的西方隱喻要論
　　2.4.1　隱喻是比較、也是一種思維創(chuàng)新
　　2.4.2　隱喻相似點的概念
　2.5　概念隱喻理論有助于隱喻翻譯研究
　　2.5.1　映射與隱喻漢英翻譯的衡量標準
　　2.5.2　隱喻轉(zhuǎn)換力與譯者的隱喻翻譯能力
　2.6　隱喻的確定與理解
　　2.6.1　理解和使用隱喻能力的習(xí)得
　　2.6.2　隱喻譯文讀者如何理解隱喻
　2.7　隱喻是人類思維與認知方式這一新觀點的價值
　　2.7.1　隱喻翻譯是譯者跨文化認知和思維的過程
　　2.7.2　隱喻新觀點是隱喻翻譯指南
　2.8　漢英的隱喻思維對比
　　2.8.1　漢英隱喻的義域思維模式共性
　　2.8.2　漢英隱喻的義域思維模式差異
　　2.8.3　喻體的內(nèi)涵差異
　　2.8.4　喻體內(nèi)涵的文化烙印
　　2.8.5　喻體的意象差異
第三章　隱喻的認知與隱喻翻譯的探索
　3.1　漢英隱喻理論的比較
　　3.1.1　西方隱喻與漢語隱喻不完全對應(yīng)
　　3.1.2　　方隱喻理論中的隱喻認知方式
　　3.1.3　共同點理論促進隱喻翻譯思維
　3.2　隱喻的“喻體共知性”與翻譯衡量標準
　3.3　隱喻的解讀與翻譯都需要隱喻思維
　3.4　前人的隱喻翻譯方法與隱喻翻譯理論基礎(chǔ)
　　3.4.1　隱喻翻譯早期認識
　　3.4.2　后期的翻譯方法論研究
　　3.4.3　隱喻直譯法回顧與問題探索
　　3.4.4　隱喻意譯法回顧與問題探索
　　3.4.5　隱喻直譯與意譯結(jié)合法的回顧與問題探索
　　3.4.6　隱喻注釋法及其他譯法的回顧與問題探索
　3.5　傳統(tǒng)譯法的局限性與隱喻翻譯的難題
　　3.5.1　很多喻體意象在翻譯中“受傷”
　　3.5.2　文化喻體意象在翻譯中最易“受傷”
第四章　隱喻漢英翻譯原則
　4.1　隱喻漢英翻譯原則的必要性
　4.2　隱喻漢英翻譯原則的目標
　4.3　理論基礎(chǔ)與面臨的問題
　4.4　可借鑒的西方隱喻研究理論
　　4.4.1　隱喻認知的啟發(fā)
　　4.4.2　關(guān)聯(lián)理論的啟發(fā)
　4.5　隱喻漢英翻譯原則及其內(nèi)涵
　　4.5.1　三原則的內(nèi)涵
　　4.5.2　三原則的適用性
　　4.5.3　三原則的譯文驗證功能
　4.6　隱喻漢英翻譯原則的應(yīng)用價值
第五章　隱喻漢英翻譯原則的應(yīng)用
　5.1　隱喻翻譯原則屬于應(yīng)用翻譯理論
　5.2　如何保持隱喻特征
　　5.2.1　“喻體共知性”是檢驗標準
　　5.2.2　保持喻體特征需創(chuàng)造性思維
　　5.2.3　漢語喻體的英語對應(yīng)詞經(jīng)常是“陷阱”
　　5.2.4　普通詞擴展的喻體因文化思維差異而意象不同
　5.3　如何接通漢英隱喻的關(guān)聯(lián)文化內(nèi)涵
　　5.3.1　喻源域的映射意象一致是檢驗標準
　　5.3.2　接通漢英隱喻關(guān)聯(lián)文化內(nèi)涵的翻譯方法
　5.4　根據(jù)語境彌補文化喻體缺失
　　5.4.1　文化意象虧損被長期忽視
　　5.4.2　丟棄喻體文化意象是譯者的文化失職
　5.5　如何根據(jù)語境彌補文化喻體缺失
　　5.5.1　解決翻譯難題需要創(chuàng)新的翻譯方法
　　5.5.2　創(chuàng)新譯法——文化喻體直譯、增加內(nèi)涵“解”譯
　　5.5.3　新譯法的應(yīng)用功效
第六章　研究的主要結(jié)論
　6.1　完成的研究任務(wù)
　6.2　西方隱喻研究啟迪我們萌生的四點新認識
　6.3　漢英喻體意象轉(zhuǎn)換的兩條衡量標準的提出
　6.4　隱喻漢英翻譯原則的創(chuàng)立構(gòu)想
　6.5　隱喻漢英翻譯三原則的提出與內(nèi)涵闡述
　6.6　實施第二條翻譯原則的三個翻譯方法
　6.7　實施第三條翻譯原則的一個新譯法
　6.8　本書的局限性與進一步研究的方向
參考文獻
后記